قتل بهمعناى مردن به خاطر عمل اختيارى شخص ديگر است . « 1 »
س 1064 - مراد از اينكه آيهء مباركه مىفرمايد : « كشتن يك نفر همانند كشتن همهء انسانها است ، و هركس يك نفر را زنده كند مانند اين است كه همهء مردم را زنده كرده است » « 2 » چيست ؟
ج - اولا قرآن كريم دو نوع قتل را استثناء فرموده است يكى قتل بهعنوان قصاص است كه حكم به لزوم چنان قتلى نموده ، « 3 » و دوّم قتل به جرم فساد در زمين « 4 » است .
امّا اينكه فرمود كشتن يك انسان به منزلهء كشتن همهء انسانها است ، استفاده مىشود كه يك فرد انسان از نظر آن حقيقتى كه با خود دارد و مردن و زنده شدن هم مربوط به آن حقيقت است با تمام افراد فرقى نداشته و همان حقيقتى را كه تمام افراد با خود دارند آن فرد هم دارد و لازمهء اين معنى اين است كه قتل يك نفر همچون قتل نوع بشر باشد و برعكس زنده داشتن يك نفر همچون احياء تمام مردم باشد و اين همان است كه آيه مىگويد .
پس در اينجا كنايه از اين است كه مردم همه داراى يك حقيقت انسانى بوده يك نفر و يا همه در آن حقيقت مساويند هركه به انسانيتى كه در يك فرد
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 4 ، ص 55 .
( 2 ) . ر . ك : سوره مائده ، آيه 32 .
( 3 ) . سوره بقره ، آيه 178 .
( 4 ) . سوره مائده ، آيه 33 .