او ، در حقيقت باز او را به صلاح شخصش دعوت كرده ، چون صلاح نوع نيز صلاح شخص است ، در اين بحث دقت بيشترى به كار ببريد و به خوبى در مضمون آيات ( 163 - 165 ) از سورهء نساء تدبّر نمائيد .
پس در عنايت خداى تعالى واجب است كه بر مجتمع بشرى ، دينى نازل كند كه به آن بگروند و شريعت و طريقهاى بفرستد كه آن را راه زندگى اجتماعى خود قرار دهند ، دينى كه اختصاص به يك قوم نداشته باشد ، و ديگران آن را متروك نگذارند ، بلكه جهانى و همگانى باشد لازمهء اين بيان اين است كه اوّلين دينى كه بر بشر نازل كرده چنين دينى باشد يعنى شريعتى عمومى و فراگير باشد .
و اتفاقا با توجه به آيهء شريفهء
« كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً . . . »
« 1 » اين طور هم بوده است . « 2 »
( * * ) شرك
س 825 - معنا و مفهوم « شرك » و موارد استعمال كلمهء « مشرك » و « كافر » چيست ؟
هامش
( 1 ) . ر . ك : سورهء بقره ، آيهء 213 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 390 و 391 . [ با تصرف ]