3 - مطالعهء آيات و رواياتى كه پيرامون اجر و پاداش صابران وارد شده است
مطالعهء آيات و رواياتى كه دربارهء اجر صابران وارد شده است ، نقش مهمى در تقويت روحيه صبر در انسان دارد ، از جمله اين آيهء شريفه كه بزرگترين بشارت را به صابران مىدهد : « بشارت ده صابران را همانها كه وقتى مصيبتى به آنها برسد ، مىگويند : ما از خداييم و به سوى او باز مىگرديم ، رحمت و درود خدا بر آنهاست و آنها هدايت يافتگانند ؛ . . . و بَشِّرِ الصَّابِرينَ * الَّذينَ اذَا اصَابَتْهُم مُصيبَةٌ قَالُوا انّا لِلّهِ وَ انَّا الَيهِ رَاجِعُونَ * اولَئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةُ وَ اولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ » . « 1 »
تعبير « اولئِكَ هُمُ المُهتَدونَ » تعبير پر معنا و داراى تفسيرهاى گوناگونى است كه ممكن است يكى از تفسيرهاى آن همان كه در بالا ذكر شد ، باشد و آن اين كه صابران ، راه حل مشكلات را زودتر از ديگران پيدا مىكنند ، و درها به روى آنان گشوده مىشود .
چون يكى از عوامل اصلى بى تابى « ضعف نفس » است ؛ پس هر قدر انسان در تقويت روحيات خود بكوشد ، در زدودن آثار ناشكيبايى و بى صبرى موفقتر است .
4 - مطالعهء احوال انبيا و اوليا و بزرگان
يكى ديگر از راههاى درمان بىتابى ، مطالعه حالات انبيا و اوليا و صبر و شكيبايى آنان در مقابل مصائب و درد و رنجهاى گوناگون و دشمنان درونى و بيرونى است .
يادآورى اين مسائل به انسان الهام مىدهد كه نبايد در برابر حجم مشكلات بى تابى نمود .
5 - تلقين و اعتماد به نفس در تحمل سختىها
اين نكته را نيز نبايد فراموش كرد كه تلقين ، چه از سوى خود و چه از طرف ديگران ، عامل مؤثرى در بر طرف ساختن اخلاق سوء و صفات زشت نفسانى است . اگر ناشكيبايان هر روز به خود تلقين شكيبايى كنند و اطرافيان نيز در تلقين كوتاهى نكنند ،
هامش
( 1 ) بقره ، 155 تا 157 .