ديگرى اشاره مىفرمايند : « غَطُّوا مَعايِبَكُم بِالسَّخاءِ فَانَّهُ سَتْرُ العُيوبِ ؛ عيوب خويش را با سخاوت بپوشانيد ؛ زيرا سخاوت پوشانندهء عيبهاست » . « 1 »
صدق اين كلام مولى با تجربه به خوبى ثابت مىشود ، اشخاصى را مىبينيم كه عيوب گوناگونى دارند ، ولى چون سخاوتمندند همهء مردم به ديدهء احترام به آنها مىنگرند .
6 - باز در تعبيرى ديگر از همان امام همام عليه السلام آمده است : « السَّخاءُ يَمْحَصُ الذُّنُوبَ وَ يَجْلُبُ مَحَبَّةَ الْقُلُوبِ ؛ سخاوت ، گناهان را پاك مىكند و دلها را به سوى سخاوت كننده فرا مىخواند » . « 2 »
اين تعبير نشان مىدهد كه « سخاوت » كفّارهء بسيارى از گناهان است !
7 - مولى الموحّدين على عليه السلام دربارهء تأثير عميق محبّت در جلب قلبها مىفرمايند : « مَا اسْتَجْلَبَتِ المَحَبَّةُ بِمِثلِ السَّخاءِ وَ الرِّفْقِ وَ حُسْنُ الخُلْقِ ؛ هيچ چيزى مانند سخاوت و مدارا كردن و حسن خلق ، جلب محبت نمىكند » . « 3 »
8 - رسول خدا صلى الله عليه و آله دراينباره مىفرمايند : « السَّخىُّ قَريبٌ مِنَ اللّهِ قَريبٌ مِنَ النّاس قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ ؛ سخاوتمند نزديك به خدا ، نزديك به مردم و نزديك به بهشت است . » « 4 »
9 - در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام آمده است : « شَابٌّ سَخىٌّ مَرْهَقٌ في الذُّنُوب احَبُّ الَى اللّهِ عَزّوجلّ مِنْ شَيخٍ عَابدٍ بَخيلٍ ؛ جوان سخاوتمند آلوده به گناه ، نزد خدا محبوبتر از پيرمرد عابد بخيل است » . « 5 »
به يقين اين « سخاوت » سبب امدادهاى الهى مىشود و سرانجام آن جوان آلوده را نجات مىدهد ، ولى آن پير عابد بخيل به خاطر بخلش در گناه فرو خواهد رفت .
10 - اين بحث را با حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به عنوان حسن ختام پايان مىدهيم :
« تَجَافُوا عَنْ ذَنْبِ السَّخىِ فَانَّ اللّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كُلَّما عَثُرَ ؛ از گناه و لغزش سخاوتمند صرف نظر كنيد ؛ زيرا هر زمان بلغزد ، خداوند دست او را مىگيرد ( و نجاتش مىدهد ) » . « 6 »
هامش
( 1 ) - غرر الحكم ، حديث 6440 .
( 2 ) - غرر الحكم ، حديث 1738 .
( 3 ) - غرر الحكم ، حديث 9561 .
( 4 ) - بحار الانوار ، جلد 70 ، صفحهء 308 .
( 5 ) - بحار الانوار ، جلد 70 ، صفحهء 307 .
( 6 ) - كنز العمّال ، جلد 6 ، صفحهء 392 ، حديث 16212 .