مىسازد !
8 - كسانى كه بعد از روشن شدن هدايت براى آنها ، پشت به حق كردند ، شيطان اعمال زشتشان را در نظرشان زينت داده و آنان را با آرزوهاى طولانى فريفته است !
* * *
تفسير و جمعبندى سرچشمهء طول امل
آيات اول و دوم ناظر به قوم « عاد » و « ثمود » است كه پيامبرانى به نام « هود » و « صالح » داشتند اين جمعيّت با پيشرفتى كه در كشاورزى و صنعت پيدا كرده بودند سخت سرگرم به دنيا شده و به آن دل بسته بودند و آرزوهاى دور و دراز آنها را در خود غرق ساخته بود و چنان گرفتار غرور و كبر و نخوت شده بودند كه نه تنها كمترين اعتنايى به دعوت خيرخواهانهء پيامبرشان هود و صالح عليهما السلام نكردند ، بلكه به مبارزه با آنها برخاستند .
قرآن مجيد در نخستين آيه از آيات بالا ، از زبان حضرت صالح عليه السلام خطاب به آن قوم سركش چنين نقل مىكند : « به خاطر بياوريد كه قوم عاد به خاطر طغيان از ميان رفتند و خداوند شما را جانشينان آنان قرار داد و در زمين مستقرّ ساخت كه در دشتهايش قصرها براى خود بنا مىكنيد و در كوهها ( در دل سنگها ) براى خود خانههايى مىتراشيد ، به ياد نعمتهاى خدا باشيد و در زمين فساد نكنيد » ! ( وَاذْكُرُوا اذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِى الْارْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً وَ تَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَ لَاتَعْثَوْا فِى الْارْضِ مُفْسِدِينَ ) . « 1 »
در دوّمين آيه وضع قوم « عاد » را شرح مىدهد كه توضيحى است براى آيهء قبل كه دربارهء قوم « ثمود » بود .
از زبان پيامبرشان ( حضرت هود عليه السلام ) چنين نقل مىكند : « آيا شما بر هر مكان مرتفعى
هامش
( 1 ) - اعراف ، 74 .