الحكم به في غيرها ، كما في قاصد الإقامة عشرة أيام أو المسافر لعمله أو الذي انتهى به الشهر مع التردد .
( مسألة 1314 ) يختص التخيير المذكور بالأداء ، ولا يجري في القضاء . فلو كانت صلاة فائتة وقضاها في أحد الأماكن الأربعة قضاها كما فاتت ، ولا يتخير . ولو فاتت الصلاة من المسافر وهو موجود في أحد الأماكن الأربعة ، كما لو انتهى به الوقت هناك دون صلاة عن عذر أو غير عذر ، فإنه يقضيها قصراً ولا يتخير حتى لو أراد قضاءها في أحد الأماكن الأربعة على الأقوى .
منهج الصالحين — صفحة 313
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٣١٣