( مسألة 9 ) : يكره ردّ السائل ولو ظنّ غناه ، بل أعطاه ولو شيئاً يسيراً ، فعن مولانا الباقر عليه السلام : « اعط السائل ولو كان على ظهر فرس » ، وعنه عليه السلام قال : « كان فيما ناجى اللَّه - عزّ وجلّ - به موسى عليه السلام قال : يا موسى أكرم السائل ببذل يسير أو بردٍّ جميل . . . » الخبر .
( مسألة 10 ) : يكره كراهة شديدة السؤال من غير احتياج ، بل مع الحاجة أيضاً ، وربّما يقال بحرمة الأوّل ولا يخلو من قوّة « 1 » ، فعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « من فتح على نفسه باب مسألة فتح اللَّه عليه باب فقر » ، وعن مولانا الصادق عليه السلام قال :
« قال عليّ بن الحسين عليهما السلام : ضمنت على ربّي أنّه لا يسأل أحد من غير حاجة إلّا اضطرّ به المسألة يوماً إلى أن يسأل من حاجة » ، وعن مولانا الباقر عليه السلام :
« لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد أحداً ، ولو يعلم المعطي ما في العطية ما ردّ أحد أحداً » ، ثمّ قال عليه السلام : « إنّه من سأل وهو يظهر غنىً لقي اللَّه مخموشاً وجهه يوم القيامة » ، وفي خبر آخر : « من سأل من غير فقر فإنّما يأكل الخمر » ، وفي خبر آخر : « من سأل الناس وعنده قوت ثلاثة أيّام لقي اللَّه يوم القيامة وليس على وجهه لحم » ، وفي آخر قال أبو عبداللَّه عليه السلام : « ثلاثة لا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم : الديّوث والفاحش المتفحّش والذي يسأل الناس وفي يده ظهر غنىً » .
هامش
( 1 ) - لا قوّة فيه ، ولا ينبغي ترك الاحتياط .