ومن طريق الشيخ إليه تارة : بسند فيه الحسن بن الحسين اللؤلؤي « 1 » وقد ضعّفه الصدوق « 2 » واستثناه شيخه ابن الوليد من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى ونقل النجاشي استثناء ابن الوليد ، ثمّ قال : « قال أبو العبّاس بن نوح : قد أصاب شيخنا أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلّه ، وتبعه أبو جعفر ابن بابويه على ذلك ، إلّافي محمّد بن عيسى بن عبيد ، فلا أدري ما رأيه فيه ؛ لأنّه كان على ظاهر العدالة والثقة » « 3 » .
أقول : يظهر من استثناء أبي العبّاس أنّ استثناء ابن الوليد ، إنّما هو لضعف في الرجال نفسهم ، نعم وثّقه النجاشي « 4 » ، لكن سكت عند نقل عبارة ابن نوح ، ولعلّه لرضاه بما ذكره .
وكيف كان يشكل الاتّكال على توثيقه بعد تضعيف الصدوق وشيخه ظاهراً وابن نوح . واحتمال كون تضعيف الصدوق لاتّباع ابن الوليد وإن كان قريباً ، لكن يؤيّد ذلك بل يدلّ على أنّ ابن الوليد إنّما ضعّف الرجال نفسهم ، وهو - مع تقدّم عصره عن النجاشي ، وقول الصدوق فيه ما قال - لا يقصر عن قول النجاشي لو لم يقدّم عليه .
هامش
( 1 ) - رواها الشيخ بإسناده ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن الحسيناللؤلؤي ، عن جعفر بن بشير ، عن عبداللَّه بن عاصم .
تهذيب الأحكام 1 : 204 / 593 ؛ الاستبصار 1 : 167 / 578 .
( 2 ) - انظر رجال الطوسي : 424 / 45 .
( 3 ) - رجال النجاشي : 348 / 939 .
( 4 ) - رجال النجاشي : 40 / 83 .