وشرحها « 1 » ، وقد بالغ في تشييده المحقّق صاحب « الجواهر » بما لا مزيد عليه « 2 » .
ثانيهما : أنّه يمضي بعد التلبّس بتكبيرة الإحرام ، وهو المحكيّ عن رسالتي علي بن بابويه والسيّد « 3 » و « المقنعة » و « الخلاف » و « المبسوط » و « الغنية » و « السرائر » « 4 » وكتب المحقّق « 5 » والعلّامة « 6 » وغيرهم « 7 » ، وهو المشهور كما عن « جامع المقاصد » و « المسالك » و « روض الجنان » و « مجمع البرهان » « 8 » بل عن « السرائر » الإجماع عليه في بحث الحيض والاستحاضة « 9 » .
لا للأصل أو الأصول أو أدلّة التنزيل والبدلية « 10 » ، وكفاية عشر سنين « 11 »
هامش
( 1 ) - انظر مفتاح الكرامة 4 : 499 ؛ المقنع : 26 ؛ الفقيه 1 : 58 ، ذيل الحديث 213 ؛ رسائل الشريف المرتضى ، جمل العلم والعمل 3 : 26 ؛ النهاية : 48 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 1 : 239 - 240 ؛ مفاتيح الشرائع 1 : 64 ؛ مصابيح الظلام 4 : 398 - 400 .
( 2 ) - جواهر الكلام 5 : 238 - 245 .
( 3 ) - انظر مفتاح الكرامة 4 : 497 .
( 4 ) - المقنعة : 61 ؛ الخلاف 1 : 141 ؛ المبسوط 1 : 33 ؛ غنية النزوع 1 : 64 ؛ السرائر 1 : 140 .
( 5 ) - شرائع الإسلام 1 : 42 ؛ المختصر النافع : 17 ؛ المعتبر 1 : 400 .
( 6 ) - إرشاد الأذهان 1 : 234 ؛ قواعد الأحكام 1 : 240 ؛ تحرير الأحكام 1 : 148 .
( 7 ) - الدروس الشرعية 1 : 133 ؛ البيان : 87 ؛ التنقيح الرائع 1 : 138 ؛ الروضة البهيّة 1 : 138 .
( 8 ) - جامع المقاصد 1 : 508 - 509 ؛ مسالك الأفهام 1 : 116 ؛ روض الجنان 1 : 348 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 1 : 239 .
( 9 ) - السرائر 1 : 153 .
( 10 ) - راجع وسائل الشيعة 3 : 385 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 23 .
( 11 ) - وسائل الشيعة 3 : 369 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 12 .