الأردبيلي والكاشاني مع أنّ ظاهر الصدوق في « المقنع » و « الهداية » « 1 » والسيّد في « الانتصار » « 2 » وابن زهرة في « الغنية » « 3 » والمحكيّ عن ابن الجنيد وابن أبي عقيل والمفيد في « المسائل العزّية » « 4 » وعن « المعتبر » و « الذكرى » « 5 » وغيرهم « 6 » ، اختيار الضربة في الجميع . بل حكي اشتهاره بين العامّة عن علي عليه السلام وابن عبّاس وعمّار « 7 » .
وعن « المعتبر » عن قوم من أصحابنا اختيار ثلاث ضربات « 8 » .
وحكي عن المفيد في « الأركان » « 9 » وعن التقيّ « 10 » عن جماعة من القدماء في الكلّ ضربتان « 11 » . ونسب ذلك إلى الصدوق أيضاً « 12 » ، وهو موافق للنسخة التي
هامش
( 1 ) - المقنع : 26 ؛ الهداية ، الصدوق : 87 .
( 2 ) - لم نعثر عليه في الانتصار ولكنّه موجود في جمل العلم والعمل . راجع رسائل الشريفالمرتضى 3 : 25 - 26 .
( 3 ) - غنية النزوع 1 : 63 .
( 4 ) - انظر مختلف الشيعة 1 : 271 .
( 5 ) - المعتبر 1 : 388 - 389 ؛ ذكرى الشيعة 2 : 262 .
( 6 ) - مدارك الأحكام 2 : 232 ؛ كفاية الفقه ( كفاية الأحكام ) 1 : 45 .
( 7 ) - رياض المسائل 2 : 320 ؛ جواهر الكلام 5 : 215 ؛ المغني ، ابن قدامة 1 : 245 .
( 8 ) - المعتبر 1 : 388 .
( 9 ) - انظر ذكرى الشيعة 2 : 261 ؛ مصباح الفقيه 6 : 303 .
( 10 ) - هكذا في الطبعة الحجرية من مصباح الفقيه ، الطهارة : 497 / السطر 18 ، ولكن الصحيح « المنتقى » .
( 11 ) - منتقى الجمان 1 : 351 .
( 12 ) - انظر المعتبر 1 : 388 .