جواز وطء المستحاضة
فنقول : قد اختلفت الآراء في جواز وطء المستحاضة ، فقيل بالإباحة مطلقاً من دون توقّفه على شيء ، كما عن « البيان » و « المدارك » و « الكفاية » و « التحرير » و « الموجز » و « مجمع البرهان » « 1 » .
وقيل بالكراهة ، كما عن « المعتبر » و « التذكرة » و « الدروس » و « الروض » و « كشف الالتباس » و « الذخيرة » و « جامع المقاصد » و « شرحي الجعفرية » « 2 » .
وقيل بتوقّفه على جميع ما عليها من الأفعال ، كما نسب إلى ظاهر « المقنعة » و « الاقتصاد » و « الجمل والعقود » و « الكافي » و « الإصباح » و « السرائر » « 3 » بل عن « المعتبر » و « التذكرة » و « الذكرى » نسبته إلى ظاهر الأصحاب « 4 » .
وقيل بتوقّفه على الغسل والوضوء ، كما عن ظاهر « المبسوط » « 5 » .
هامش
( 1 ) - البيان : 66 ؛ مدارك الأحكام 2 : 37 ؛ كفاية الفقه ( كفاية الأحكام ) 1 : 31 ؛ تحرير الأحكام 1 : 110 ؛ الرسائل العشر لابن فهد الحلّي ، الموجز الحاوي لتحرير الفتاوى : 47 - 48 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 1 : 164 - 166 .
( 2 ) - انظر مفتاح الكرامة 3 : 351 ؛ المعتبر 1 : 248 ؛ تذكرة الفقهاء 1 : 291 ؛ الدروس الشرعية 1 : 99 ؛ روض الجنان 1 : 235 - 236 ؛ كشف الالتباس 1 : 244 ؛ ذخيرة المعاد : 76 / السطر 12 و 16 ؛ جامع المقاصد 1 : 344 .
( 3 ) - انظر كشف اللثام 2 : 157 ؛ المقنعة : 57 ؛ الاقتصاد : 246 ؛ الرسائل العشر للشيخالطوسي ، الجمل والعقود : 164 - 165 ؛ الكافي في الفقه : 129 ؛ إصباح الشيعة : 39 ؛ السرائر 1 : 153 .
( 4 ) - المعتبر 1 : 248 ؛ تذكرة الفقهاء 1 : 291 ؛ ذكرى الشيعة 1 : 250 .
( 5 ) - المبسوط 1 : 67 .