كلام الشيخ الأعظم وما فيه
وأمّا ما أفاده الشيخ الأعظم قدس سره - فبعد لزوم توجيه الوجه الأوّل بأنّ مراده من « إضافة القيمة المضافة إلى البغل إلى اليوم ثانياً » « 1 » ، هو أنّ القيمة مضافة إلى البغل ، وهو مضاف إلى اليوم ، لا لإفادة تقييده ، بل لإفادة تقييد القيمة المضافة إليه ، وأنّ المضاف إلى المضاف إلى الشيء مضاف إلى ذلك الشيء ثانياً ؛ أيمع الواسطة ، ويشعر به قوله عقيب ذلك وتفريعاً عليه : « فيكون إسقاط حرف التعريف من البغل للإضافة » « 2 » - يكون مخالفاً للظاهر جدّاً ؛ لأنّ إضافة البغل إلى اليوم غير مأنوسة ، ومخالفة للذوق والفهم العرفي .
فلو أراد إضافة القيمة إلى اليوم بعد إضافتها إلى البغل ، كما يوهم ظاهر كلامه ، فهو أبعد ، لو سلّم إمكانه . كما أنّ إضافة المجموع إليه غير صحيح .
وكونه قيد الاختصاص « 3 » وإن أمكن بلحاظ ثانوي ، ولا إشكال في تقييد المعاني الحرفية عقلًا ، لكنّه مخالف للظاهر جدّاً .
ثمّ إنّه قد يقرّر عدم إمكان ما هو ظاهر كلام الشيخ قدس سره في الإضافة اللفظية ؛ بأنّ لفظ « القيمة » لم يذكر على النهج الخاصّ إلّامرّة واحدة ، ولا يعقل وجوده الشخصي مرّة أخرى لتضاف إلى اليوم « 4 » .
هامش
( 1 ) - المكاسب ، ضمن تراث الشيخ الأعظم 16 : 247 .
( 2 ) - نفس المصدر .
( 3 ) - نفس المصدر .
( 4 ) - حاشية المكاسب ، المحقّق الأصفهاني 1 : 404 .