« الوسائل » « 1 » و « الوافي » « 2 » و « المستند » « 3 » حاكيين عن « مكارم الأخلاق » ، وفي « مجمع البحرين » « 4 » و « كشف الريبة » للشهيد قائلًا : « وقد جاء على المشهور قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم » ، فساق الحديث « 5 » ، والمحكيّ عن « جامع السعادات » « 6 » للنراقي وعن « سنن » البيهقي : « ذكرك أخاك بما يكره » « 7 » لا « بما يكرهه » ، كما في نقل الشيخ « 8 » . ولعلّه رواهما عن « الجواهر » « 9 » وهو من غلط النسخة أو سهو قلمه الشريف ، والنسخة الصحيحة ما نقلناه .
والمظنون أن يكون لفظة « يكره » على صيغة المجهول ، فتساوق مع ما في « منتهى الإرب » على ما تقدّم « 10 » .
ولو قيل باحتمال كونها على صيغة المعلوم محذوفاً مفعولها .
قلنا : مع بُعده في الجملة ، إنّ غاية الأمر تكون مجملة لا تصلح لتقييد
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 12 : 280 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 152 ، الحديث 9 .
( 2 ) - الوافي 26 : 198 .
( 3 ) - مستند الشيعة 14 : 160 .
( 4 ) - مجمع البحرين 2 : 136 .
( 5 ) - المصنّفات الأربعة ، كشف الريبة : 11 - 12 .
( 6 ) - جامع السعادات 2 : 293 .
( 7 ) - السنن الكبرى ، البيهقي 10 : 247 .
( 8 ) - المكاسب ، ضمن تراث الشيخ الأعظم 14 : 321 - 322 .
( 9 ) - راجع جواهر الكلام ، كتاب التجارة ، في بيان حرمة الغيبة ، طبع سنة 1325 ه . ق : 15 ؛ ولكن في الجواهر 22 : 63 ( ط - دار الكتب الإسلامية ) « بما يكره » .
( 10 ) - تقدّم في الصفحة 426 .