بعض اللغويين « 1 » ، وفي « المنجد » : « الصوت معروف ؛ كلّ ضرب من الغناء » « 2 » ، وفسّره به في رواية « دعائم الإسلام » المتقدّمة « 3 » - فبعيد عن الصواب سيّما مع تنكيره ، فإنّ الظاهر منه أنّ لها صوتاً حسناً لا أنّها تعلم بعض المقامات الموسيقية وبحورها ، بل الظاهر أنّ هذا الاصطلاح على فرض ثبوته متأخّر عن زمن السجّاد عليه السلام ولعلّه صار مصطلحاً في عصر الرشيد .
في استثناء الحداء
ثمّ إنّه يظهر من المحقّق في كتاب الشهادات استثناء الحداء من الغناء حكماً « 4 » ، وهو المحكيّ عن العلّامة في « القواعد » « 5 » والشهيد في « الدروس » « 6 » والخراساني ، بل عنه دعوى الشهرة عليه « 7 » ، وفي « شرح الفقيه » للمجلسي الأوّل أنّ ظاهر أكثر الأصحاب استثناء الحداء « 8 » ، وفي « الرياض » « 9 » و « المستند » « 10 » :
اشتهر استثناؤه .
هامش
( 1 ) - أقرب الموارد 1 : 668 ؛ لسان العرب 7 : 436 .
( 2 ) - المنجد : 439 .
( 3 ) - تقدّمت في الصفحة 377 - 378 .
( 4 ) - شرائع الإسلام 4 : 117 .
( 5 ) - قواعد الأحكام 3 : 495 .
( 6 ) - الدروس الشرعية 2 : 126 .
( 7 ) - كفاية الفقه ( كفاية الأحكام ) 1 : 434 .
( 8 ) - لوامع صاحبقراني 7 : 345 .
( 9 ) - رياض المسائل 8 : 63 .
( 10 ) - مستند الشيعة 14 : 143 .