السابع : أن يسأل اللَّه عند آية النعمة أو النقمة ما يناسب كلًاّ منهما . الثامن :
السكتة بين « الحمد » والسورة ، وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع . التاسع : أن يقول بعد قراءة سورة « التوحيد » : « كذلك اللَّه ربّي » مرّة أو مرّتين أو ثلاثاً ، أو « كذلك اللَّه ربّنا » ثلاثاً وأن يقول بعد فراغ الإمام من قراءة « الحمد » إذا كان مأموماً : « الحمد للَّهربّ العالمين » بل وكذا بعد فراغ نفسه إن كان منفرداً . العاشر : قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات ، كقراءة « عمّ يتساءلون » ، و « هل أتى » ، و « هل أتاك » ، و « لا اقسم » ، وأشباهها في صلاة الصبح ، وقراءة « سبّح اسم » ، و « الشمس » ونحوهما في الظهر والعشاء ، وقراءة « إذا جاء نصر اللَّه » ، و « ألهاكم التكاثر » في العصر والمغرب ، وقراءة سورة « الجمعة » في الركعة الأولى و « المنافقين » في الثانية في الظهر والعصر من يوم الجمعة ، وكذا في صبح يوم الجمعة ، أو يقرأ فيها في الأولى « الجمعة » و « التوحيد » في الثانية ، وكذا في العشاء في ليلة الجمعة « 1 » يقرأ في الأولى « الجمعة » وفي الثانية « المنافقين » وفي مغربها « الجمعة » في الأولى و « التوحيد » في الثانية ، ويستحبّ في كلّ صلاة قراءة « إنّا أنزلناه » في الأولى ، و « التوحيد » في الثانية ، بل لو عدل عن غيرهما إليهما لما فيهما من الفضل أعطي أجر السورة التي عدل عنها ، مضافاً إلى أجرهما ، بل ورد أنّه لا تزكو صلاة إلّابهما ، ويستحبّ في صلاة الصبح من الاثنين والخميس سورة « هل أتى » في الأولى ، و « هل أتاك » في الثانية .
( مسألة 1 ) : يكره ترك سورة « التوحيد » في جميع الفرائض الخمسة .
هامش
( 1 ) - الأولى اختيار « الجمعة » في الأولى من العشاءين و « الأعلى » في الثانية منهما .