( مسألة 12 ) : إذا أتى بالتسبيحات ثلاث مرّات ، فالأحوط أن يقصد القربة ، ولا يقصد الوجوب والندب ؛ حيث إنّه يحتمل أن يكون الأولى واجبة والأخيرتين على وجه الاستحباب ، ويحتمل أن يكون المجموع من حيث المجموع واجباً ، فيكون من باب التخيير بين الإتيان بالواحدة والثلاث ، ويحتمل أن يكون الواجب أيّاً منها شاء مخيّراً بين الثلاث ، فحيث إنّ الوجوه متعدّدة « 1 » فالأحوط الاقتصار على قصد القربة ، نعم لو اقتصر على المرّة له أن يقصد الوجوب .
فصل : في مستحبّات القراءة
وهي أمور : الأوّل : الاستعاذة قبل الشروع في القراءة في الركعة الأولى ؛ بأن يقول : « أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم » أو يقول : « أعوذ باللَّه السميع العليم من الشيطان الرجيم » وينبغي أن يكون بالإخفات . الثاني : الجهر بالبسملة في الإخفاتية ، وكذا في الركعتين الأخيرتين « 2 » إن قرأ « الحمد » ، بل وكذا في القراءة خلف الإمام « 3 » حتّى في الجهرية ، وأمّا في الجهرية فيجب الإجهار بها على الإمام والمنفرد . الثالث : الترتيل أيالتأ نّي في القراءة وتبيين الحروف على وجه يتمكّن السامع من عدّها . الرابع : تحسين الصوت بلا غناء . الخامس :
الوقف على فواصل الآيات . السادس : ملاحظة معاني ما يقرأ والاتّعاظ بها .
هامش
( 1 ) - الأقوى هو الوجه الأوّل ، وأمّا الوجه الأخير فضعيف غايته ، والوجه الثاني فغير صحيحعلى احتمال وبعيد على آخر .
( 2 ) - مرّ الاحتياط فيهما بالإخفات .
( 3 ) - محلّ إشكال ، فلا يترك الاحتياط .