ربّ البيت » ، ثمّ يأتي باثنتين ويقول : « وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ، إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للَّه ربّ العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين » ثمّ يشرع في الاستعاذة وسورة « الحمد » ، ويستحبّ أيضاً أن يقول قبل « 1 » التكبيرات : « اللهمّ إليك توجّهت ، ومرضاتك ابتغيت ، وبك آمنت ، وعليك توكّلت ، صلّ على محمّد وآل محمّد ، وافتح قلبي لذكرك ، وثبّتني على دينك ، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب » ويستحبّ أيضاً أن يقول بعد الإقامة قبل تكبيرة الإحرام : « اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة ، والصلاة القائمة ، بلّغ محمّداً صلى الله عليه وآله وسلم الدرجة والوسيلة والفضل والفضيلة ، باللَّه أستفتح ، وباللَّه أستنجح وبمحمّد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أتوجّه ، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، واجعلني بهم عندك وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقرّبين » وأن يقول بعد تكبيرة الإحرام : « يا محسن قد أتاك المسئ ، وقد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسئ أنت المحسن وأنا المسئ ، بحقّ محمّد وآل محمّد ، صلّ على محمّد وآل محمّد وتجاوز عن قبيح ما تعلم منّي » .
( مسألة 13 ) : يستحبّ للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام على وجه يسمع من خلفه دون الستّ ، فإنّه يستحبّ الإخفات بها .
( مسألة 14 ) : يستحبّ رفع اليدين بالتكبير إلى الاذنين ، أو إلى حيال الوجه أو إلى النحر مبتدئاً بابتدائه ومنتهياً بانتهائه ، فإذا انتهى التكبير والرفع أرسلهما ،
هامش
( 1 ) - الدعاء منقول باختلاف يسير مع ما في المتن ، كما أنّ دعاء « يا محسن قد أتاكالمسيء » منقول عن أمير المؤمنين عليه السلام قبل أن يحرم ويكبّر .