الخامس : العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة ؛ إذا دخل فيها وأقيمت الجماعة وخاف السبق ، بشرط عدم تجاوز محلّ العدول ؛ بأن دخل في ركوع الركعة الثالثة .
السادس « 1 » : العدول من الجماعة إلى الانفراد لعذر أو مطلقاً كما هو الأقوى .
السابع : العدول من إمام إلى إمام إذا عرض للأوّل عارض .
الثامن : العدول من القصر إلى التمام إذا قصد في الأثناء إقامة عشرة أيّام .
التاسع : العدول من التمام إلى القصر إذا بدا له في الإقامة بعد ما قصدها .
العاشر : العدول من القصر إلى التمام أو بالعكس في مواطن التخيير .
( مسألة 21 ) : لا يجوز العدول من الفائتة إلى الحاضرة ، فلو دخل في فائتة ثمّ ذكر في أثنائها حاضرة ضاق وقتها أبطلها واستأنف ، ولا يجوز العدول على الأقوى .
( مسألة 22 ) : لا يجوز العدول من النفل إلى الفرض ، ولا من النفل إلى النفل ، حتّى فيما كان منه كالفرائض في التوقيت والسبق واللحوق .
( مسألة 23 ) : إذا عدل في موضع لا يجوز العدول بطلتا « 2 » كما لو نوى بالظهر العصر وأتمّها على نيّة العصر .
( مسألة 24 ) : لو دخل في الظهر بتخيّل عدم إتيانها فبان في الأثناء أنّه
هامش
( 1 ) - هذا وما بعده ليس من أقسام المقسم المذكور ، إلّاعلى بعض المباني الفاسدة ، لكن لا في جميعها .
( 2 ) - إذا تذكّر بعد الدخول في الركن ، وإلّا فيمكن القول بصحّة المعدول عنه ، وعليه جبرانما نقص عنه .