اسم الأرض كالمعادن مثل الذهب والفضّة والعقيق والفيروزج والقير والزفت ونحوها ، وكذا ما خرج عن اسم النبات كالرماد والفحم « 1 » ونحوهما ، ولا على المأكول والملبوس كالخبز والقطن والكتّان ونحوها ، ويجوز السجود على جميع الأحجار إذا لم تكن من المعادن « 2 » .
( مسألة 1 ) : لا يجوز « 3 » السجود في حال الاختيار على الخزف والآجر والنورة والجصّ المطبوخين ، وقبل الطبخ لا بأس به .
( مسألة 2 ) : لا يجوز السجود على البلّور والزجاجة .
( مسألة 3 ) : يجوز على الطين الأرمني والمختوم .
( مسألة 4 ) : في جواز السجدة على العقاقير والأدوية مثل لسان الثور وعنب الثعلب والخبّة وأصل السوس وأصل الهندباء إشكال ، بل المنع لا يخلو عن قوّة ، نعم لا بأس بما لا يؤكل منها شائعاً ولو في حال المرض ، وإن كان يؤكل نادراً عند المخمصة أو مثلها .
( مسألة 5 ) : لا بأس بالسجدة على مأكولات الحيوانات كالتبن والعلف .
( مسألة 6 ) : لا يجوز السجدة على ورق الچاي ولا على القهوة ، وفي جوازها على الترياك إشكال « 4 » .
( مسألة 7 ) : لا يجوز على الجوز واللوز ، نعم يجوز على قشرهما بعد
هامش
( 1 ) - على الأحوط ؛ وإن كان الجواز لا يخلو من وجه .
( 2 ) - إذا كانت خارجة من مسمّى الأرض .
( 3 ) - الأقرب جوازه على جميعها .
( 4 ) - بل منع .