نيز براى خدا نيست ، بلكه براى نفس أمّاره است ؛ زيرا كه اگر براى تقرّب به خدا بود ، بايد به تواضع متّصف شوند كه از همه چيز ، انسان را به خدا نزديكتر مىكند .
و در كافى شريف نقل كند كه « عيسى بنمريم به حَواريين گفت : من حاجتى به شماها دارم آن را برآوريد . گفتند : حاجتت روا است اى روح اللَّه ! پس برخاست و پاهاى آنها را شستوشو داد . گفتند : ما سزاوارتر بوديم در اين كار از تو . فرمود : سزاوارترين مردم به خدمت نمودن به خلق ، عالِم است ، و من براى شما اينگونه تواضع كردم كه شما نيز براى مردم بعد از من اينگونه تواضع كنيد ، و آن گاه عيسى گفت : به تواضع تعمير مىشود حكمت ، نه به تكبّر . چنان كه در زمينِ نرم زراعت مىرويد ، نه در كوهستان » « 1 » .
ذكر احوال رجالِ بزرگ و اولياء و انبياء كه در قرآن كريم و احاديث شريفه وارد شده ، براى تاريخگويى نيست ، بلكه براى تكميل بشر است كه از حالات بزرگان عالم عبرت گيرند و خود را به صفات كريمه آنان و اخلاق فاضله ايشان ، متّصف كنند .
و اين حديث شريف را ، خصوص علماء و بزرگان ، بيشتر بايد مورد نظر قرار
هامش
( 1 ) - متن حديث ، اين است : « قالَ عِيسى بْنُ مَرْيَمَ عليه السلام : يا مَعْشَرَ الْحَواريِّينَ لِي إلَيْكُمْ حاجَةٌ اقْضُوها لِي . قالُوا : قُضِيَتْ حاجَتُكَ يا رُوحَ اللَّهِ ، فَقامَ فَغَسَّلَ أقْدامَهُمْ . فَقالُوا : كُنّا نَحْنُ أحَقَّ بِهذا يا رُوحَ اللَّهِ .
فَقالَ : إنَّ أحَقَّ النّاسِ بِالخِدْمَةِ الْعالِمُ . إنَّما تَواضَعْتُ هكَذا لِكَيْما تَتَواضَعُوا بَعْدِي فِي النّاسِ كَتَواضُعِي لَكُمْ . ثُمَّ قالَ عِيسى عليه السلام : بِالتَّواضُعِ تُعْمَرُ الْحِكْمَةُ لا بِالتَّكَبُّرِ ، وَكَذلِكَ فِي السَّهْلِ يَنْبُتُ الزَّرْعُ لا فِي الْجَبَلِ » . ( الكافي ، ج 1 ، ص 37 ، « كتاب فضل العلم » ، « باب صفة العلماء » ، حديث 6 )