السلام - خرق كند حجابهاى هفتگانه را « 1 » ، و ممكن است اين هفت حجاب فوق اين حجب باشد ، چنانچه از حديث علل ظاهر شود .
از علل به سند خود از هشام بن الحكم نقل نموده كه گفت : به حضرت أبى الحسن موسى - عليه السلام - گفتم : به چه علّت در افتتاح نماز ، هفت تكبير افضل شده است ؟ فرمود : « اى هشام ! همانا خلق آسمانها هفت است ، و زمينها هفت است ، و حجابها هفت است ، پس چون سير داده شد در شب معراج ، پيغمبر ، و گرديد نزديك به پروردگار خود كَ
قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
، رفع شد از براى او حجابى از حجب حق ، پس تكبير گفت رسول خدا و بنا كرد كلماتى را كه در افتتاح است گفتن . پس چون رفع حجاب دوم شد ، تكبير گفت .
پس لازالَ چنين بود تا به هفت حجاب رسيد و هفت تكبير گفت ، و از اين جهت است كه در نماز براى افتتاح ، هفت تكبير گفته شود » « 2 » .
در هر صورت ، وجود هر موجود يا عالَم حجابى است ، و تعيّن آن نيز حجابى است ، و اين حجب انسان را از جمال محبوب بازدارد و دلبستگى به هر چه كه غير حق است ، خار طريق سلوك الى اللَّه است . پس سالك الى اللَّه و طالب وصول به لقاء اللَّه و صعود به معارج معارف الهيه ، اين خار طريق را بايد با رياضت شرعى از بين بردارد ، و با دلبستگى و علاقهمندى به غير حق و تبعيت از شهوات بطن و فرج ، عروج به كمالات روحانيه و وصول به لقاء جمال جميل
هامش
( 1 ) - متن حديث امام صادق عليه السلام اين است : « إنَّ السُّجُودَ عَلى تُرْبَةِ أبِي عَبْدِاللّهِ عليه السلام يَخْرِقُالْحُجُبَ السَّبْعَ » . ( وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 366 ، « كتاب الصلاة » ، « أبواب ما يسجد عليه » ، باب 16 ، حديث 3 )
( 2 ) - علل الشرائع ، ج 2 ، ص 333 ، حديث 4 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 23 ، « كتاب الصَّلاة » ، « أبواب تكبيرة الإحرام » ، باب 7 ، حديث 7 .