بسيار سهل و آسان است ؛ زيرا كه نور فطرت مقهور نشده و صفاى نفس را از دست نرفته و اخلاق فاسده و صفات ناهنجار در نفس رسوخ ننموده .
و نفس كودك در ابتداى امر ، چون صفحهء كاغذِ بىنقشونگارى است كه هر نقشى را به سهولت و آسانى قبول كند ، و چون قبول كرد ، زوال آن به آسانى نشود ؛ چنانچه مشاهَد است كه اطفال را معلومات يا اخلاقى كه در اول صباوت حاصل شده تا آخر كهولت باقى و برقرار است ، و نسيان به معلومات زمان طفوليت ، كمتر راه پيدا كند ؛ از اين جهت ، تربيت اطفال و ارتياض صبيان از مهماتى است كه عهدهدارى آن ، بر ذمهء پدر و مادر است ، و اگر در اين مرحله ، سهلانگارى و فتور و سستى شود ، چه بسا كه طفل بىچاره را كار به رذائل بسيار كشد و منتهى به شقاوت و بدبختى ابدى او شود .
و بايد دانست كه تربيت يك طفل را نبايد فقط يكى محسوب داشت ، و همينطور سوء تربيت و سهلانگارى دربارهء يك طفل را نبايد يكى حساب نمود . چه بسا كه به تربيت يك طفل ، يك جمعيت كثير ، بلكه يك ملت و يك مملكت اصلاح شود و به فساد يك نفر ، يك مملكت و ملت فاسد شود .
نورانيت يك نفر مثل فيلسوف بزرگ اسلامى خواجه نصيرالملّة و الدين - رضوان اللَّه عليه - و علامهء بزرگوار حلّى « 1 » - قدّس اللَّه نفسه - يك مملكت و
هامش
( 1 ) - يوسف بن على بن مطهّر مُكنَّى به أبو منصور و ابن مطهّر ، و ملقّب به آية اللَّه ، جمالالدّين و فاضل ، و مشهور به علّامه حلّى از علما و فقهاى ربّانى اماميه است ، و در تمام مراتب علميه ، عقليه و نقليه ، شهرهء آفاق ، و در مراتب زهد و تقوا بىنظير بود . وى صاحب تأليفات فراوانى در فقه و اصول و كلام مىباشد تا جايى كه 120 اثر علمى به او نسبت دادهاند . علّامهء حلّى در 29 رمضان 648 ق به دنيا پاى نهاد و در 11 يا 12 محرّم الحرام 726 هجرى به سراى باقى شتافت . ( ريحانة الأدب ، ج 4 ، ص 167 )