چنين نباشد ! با آنكه اشرف ممكنات و اعرف خلق اللَّه و اقرب إلى اللَّه ، رسول ختمى - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - اعلان « مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ ، وَمَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرَفَتِكَ » « 1 » داده ؟
آنجا كه عقاب پَر بريزد * از پشّهء لاغرى چه خيزد « 2 »
پس اين خاصيتى كه از علائم مؤمن است در ما يافت نشد .
و همينطور خاصيت ديگر كه عبارت از زياد شدن ايمان است از تلاوت آيات شريفه . اينهمه آيات تدوينيه و تكوينيه بر ما خوانده مىشود و ارائه داده مىشود ، عوض آنكه بر ايمان ما افزايش حاصل آيد ، بر احتجاب ما مىافزايد .
در ايام عمر ، چقدرها قرآن شريف - كه بزرگترين آيات الهيه است - ما خود مىخوانيم و از ديگران استماع مىكنيم و نور ايمان در قلب ما پيدا نشده و تذكّر و تنبّهى از آن آيات براى ما حاصل نيامده .
اكنون درست تفكر كن ! ببين صدر يا ذيل اين آيهء شريفه كه آيهء چهل و [ چهارم ] « 3 » از سورهء مباركهء فُصِّلت است با ما تطبيق مىكند ؟ مىفرمايد :
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 4 » .
هامش
( 1 ) - « تو را آنگونه كه بايد عبادت نكرديم ، و آنگونه كه شايد نشناختيم » . ( بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 23 ، حديث 1 )
( 2 ) - امثال و حكم ، ج 2 ، ص 579 . ( بدون ذكرى از نام شاعر )
( 3 ) - در نسخه اصل : « ششم » ضبط شده است .
( 4 ) - « بگو : اين قرآن براى آنانكه ايمان آوردهاند ، هدايت و درمان است ، و آنهايى كه ايمان نياوردهاند ، گوشهايشان سنگين و چشمهايشان كور است ، چنانند كه گويى آنها را از جايى دور ندا مىدهند » .