معلوم شد - محبّت به آثار و خلايق است ، و لازمه محبت رفق و مدارا است . پس رفق از لوازم فطرت مخموره است و مقابل آن كه خرق است ، از احتجاب آن است .
فصل چهارم در ذكر بعض از اخبار شريفه در اين باب و بيان اجمالى آنها
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بِإسْنادِهِ عنْ أبي جَعْفَرٍ - عَلَيْهِ السَّلامُ - قالَ :
« إنَّ اللّهَ رَفِيْقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَ يُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ » .
« 1 » چندين حديث به اين مضمون تقريباً وارد شده است . « 2 »
حق - تعالى شأنه - در جميع امور ، با مخلوق خود با رفق و مدارا رفتار فرمايد ، حتّى تشريع شرايع - چون هدايت طرق سعادت و كمال است - عين رفق است . چنانچه تأديب طاغيان و جعل حدود و تعزيرات ، كمال رفق و صلاح است ؛ چه كه ترك آن ، خرق و فساد است ، حتّى براى مرتكب آن ،
« وَ إذا كانَ الرِّفْقُ خُرْقاً كانَ الْخُرْقُ رِفْقَاً »
چنانچه در حديث است « 3 » . بلكه نزد عالمانِ به غايات و مبادى ، تعذيب اخروى رفق است . « 4 » و اين كه مىفرمايد خداى تعالى عطا مىفرمايد بر رفق آنچه كه عطا نمىفرمايد بر عنف ، شاهد بر آن است كه در فصل دوّم مشروحاً ذكر كرديم .
هامش
( 1 ) - امام باقر - عليه السلام - فرمودند : خداوند رفيق است ، و رفق و مدارا را دوست دارد ، و بر رفق چيزهايى را إعطا مىكند كه بر عنف إعطا نمىكند .
( اصول كافي ، ج 2 ، ص 97 ، كتاب الايمان و الكفر ، باب الرِّفق ، ح 5 ) .
( 2 ) - نگاه كنيد به : اصول كافي ، ج 2 ، ص 98 ، باب الرِّفق ، أحاديث 14 - 12 .
( 3 ) - نهج البلاغة ، ص 402 ، نامه ( 31 ) .
( 4 ) - الفتوحات المَكيَّة ، ج 2 ، ص 161 ، باب 87 ؛ الأسفار الأربعة ، ج 9 ، ص 346 - 345 ، فصل 27 از باب 11 .