چنانچه در حديث ديگر كافى شريف است كه راوى گويد : شنيدم از حضرت صادق - عليه السلام - مىگفت : « كسى كه رفق و مدارا كند در كارش ، نايل شود به آنچه كه مىخواهد از مردم » . « 1 »
و از رسول خدا [ صلّى اللَّه عليه و آله ] منقول است كه فرمود : « همانا در رفق ، زيادت و بركت هست ، و كسى كه محروم شد از رفق ، محروم شد از خير » . « 2 »
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بِإسْنادِهِ قالَ : قالَ أبُو جَعْفَرٍ - عَلَيْهِ السَّلامُ - :
« مَنْ قُسِّمَ لَهُ الرِّفْقُ قُسِّمَ لَهُ الإيْمانُ » .
« 3 »
وَ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ - عَلَيْهِ السَّلامُ - قالَ :
« إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قُفْلًا ، وَ قُفْلُ الإيمانِ الرِّفْقُ » .
« 4 »
و اين دو حديث شريف ، دلالت كند بر آنچه سابق ذكر شد كه در رياضت نفس و سلوك الى اللَّه ، يكى از مهمّات ، مرافقت و مدارات با آن است . و چون مرافقت با نفس نمودى ، نفسْ انس و محبّت با عبادات و طاعات پيدا كند ، و به واسطه اين محبّت و عُلقه ، انس و محبّت با حق پيدا كند . و اين ، فتح باب معارف الهيّه كه سرچشمه ايمان است ، مىباشد ، چنانچه عنف و خرق ، گاهى سبب شود كه در ذائقه روح ، عبادت و عبوديّت تلخ و ناگوار شود ، و اين ، سبب إعراض
هامش
( 1 ) - متن فرمايش امام صادق - عليه السلام - اين است :
« مَنْ كانَ رَفِيقَاً فِي أمْرِهِ نالَ ما يُرِيدُ مِنَ النّاسِ » .
( اصول كافي ، ج 2 ، ص 98 ، باب الرِّفق ، ح 16 ) .
( 2 ) - متن حديث نبوى ، چنين است :
« إنَّ في الرِّفْقِ الزِّيادَةَ وَ البَرَكَةَ ، وَ مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ » .
( همان مصدر ، ص 97 ، ح 7 ) .
( 3 ) - امام باقر - عليه السلام - فرمودند : كسى كه رفق ، قسمت او شده باشد ، ايمان بهره و قسمتش شده است .
( همان مصدر ، ص 96 ، ح 2 ) .
( 4 ) - امام باقر - عليه السلام - فرمودند : براى هر چيزى قفلى است ، و قفل ايمان رفق و مُدارات است .
( همان مصدر ، ص 96 ، ح 1 ) .