" وليست نفسه بغير لهوية الحقّ ، ولا شيء من الكون ممّا هو كائن ويكون بغير لهوية الحقّ ، [ 180 ] بل هو عين الهوية " .
[ شرح فصوص الحكم : 781 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 280 ]
[ 180 ] قوله : « بل هو عين الهوية » ؛ أيأنّه في نظر الوحدة هو العارف والعالم والمنكر ؛ فإنّ العالم - عارفه ومنكره - صورة تجلّياته تعالى ، وهو الظاهر في كلّ شيء .
* * * * * * * * " فإذا انكشف الغطاء انكشف لكلّ أحد بحسب معتقده ، [ 181 ] وقد ينكشف بخلاف معتقده في الحكم " .
[ شرح فصوص الحكم : 785 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 283 ]
[ 181 ] قوله : « وقد ينكشف . . . » إلى آخره ؛ أيإذا انكشف الغطاء قد ينكشف بخلاف المعتقد في الحكم - وهو أكثري - وقد ينكشف بخلاف المعتقد في الهوية ، وهو أقلّي .
* * * * * * * * [ 182 ] " وقد ذكرنا صورة الترقّي بعد الموت في المعارف الإلهية في كتاب « التجلّيات » لنا " .
[ شرح فصوص الحكم : 786 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 284 ]
[ 182 ] قوله : « وقد ذكرنا صورة الترقّي . . . » إلى آخره .
اعلم : أنّ الترقّي في البرازخ والدار الآخرة ليس من سنخ الترقّي في الدنيا ؛
تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — صفحة تعليقات على شرح فصوص الحكم 156
مساهمون: السيد الخميني
صتعليقات على شرح فصوص الحكم ١٥٦