يرضيك عنّي ( يا ذا الجلال والإكرام خ ) .
ثمّ رفع عليه السّلام رأسه ، فنظر إلى محمّد فقال : يا محمّد ، من توضّأ مثل وضوئي وقال مثل قولي ، خلق اللّه تعالى له من كل قطرة ملكا يقدّسه ويسبّحه ويكبّره ، ويكتب اللّه له ثواب ذلك إلى يوم القيامة « 1 » .
توضيح : [ تفسير الحديث ]
ولا بأس ببيان ما لعلّه يحتاج إلى البيان في هذا الحديث ممّا تضمّنه من أمر أمير المؤمنين عليه السّلام ولده رضي اللّه عنه بإحضار الماء .
قد يستفاد منه أنّ الأمر بإحضار ماء الوضوء ليس من الاستعانة المكروهة
شرح
قوله عليه السّلام : من كلّ قطرة ملكا .
ظاهره يفيد أنّ ذلك الملك انّما يخلق من تلك القطرة ، أي : تكون هي مادّة خلقه ، كما في قوله« كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ »« 2 » ويمكن أن تكون كلمة « من » تعليليّة ، أو بدليّة ، أي : يخلق بدل كلّ قطرة وعوضا منها ملكا ، فتأمّل .
قوله : قد يستفاد منه أنّ الأمر باحضار ماء الوضوء إلى آخره .
المشهور بين الأصحاب أنّ احضار الغير ماء الوضوء ليس من الاستعانة المكروهة في الوضوء ، وانّما هي صبّ الماء في اليد ليغسل به العضو ، ولعلّ مستندهم فيما ذكروه صحيحة معاوية بن وهب المذكورة في التهذيب ، قال :
سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : كان أبي يدعو بالطهور في السفر وهو في
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 : 70 - 71 ، من لا يحضره الفقيه 1 : 41 - 43 ، تهذيب الأحكام 3 : 53 - 54 .
( 2 ) سورة آل عمران : 59 .