إشارة إلى ما وعده به سبحانه بقوله جلّ شأنه :
« وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » .
وفي بعض الأحاديث عن أصحاب العصمة سلام اللّه عليهم ، أنه صلّى اللّه عليه وآله لا يرضى وواحد من امّته في النار ، وأن هذه الآية أبلغ في الرجاء من آية :
« لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ » .
شرح
قوله : وفي بعض الأحاديث الواردة إلى آخره .
قد ذكرنا فيما سبق منّا أنّ الغزالي نقل في الاحياء عن سيّدنا أبي جعفر عليه السّلام أنّه كان يقول لأصحابه : أنتم أهل العراق تقولون : أرجى آية في كتاب اللّه عزّ وجلّ قوله« يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ »« 1 » ونحن أهل البيت نقول : أرجى آية في كتاب اللّه قوله سبحانه« وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى »« 2 » . « 3 » أراد عليه السّلام أنّه صلّى اللّه عليه وآله لا يرضى وواحد من امّته في النار .چه غم ديوار امّت را * كه دارد چون تو پشتيبان
چه باك از بيم موج آن را * كه باشد نوح كشتيبانوروي عن مولانا الصادق عليه السّلام أنّه قال : رضى جدّي أن لا يبقى في النار موحّد « 4 » .
هامش
( 1 ) سورة الزمر : 53 .
( 2 ) سورة الضحى : 5 .
( 3 ) احياء العلوم 4 : 147 .
( 4 ) مجمع البيان 5 : 505 .