اللّهمّ اغفر لنا وارحمنا ، وعافنا واعف عنّا في الدّنيا والآخرة ، إنّك على كلّ شيء قدير .
كما رواه في الكافي أيضا عنه عليه السّلام بسند حسن « 1 » . وروي الاجتزاء بثلاث تسبيحات . ويستحب الجهر به ولو في نوافل النهار .
وينبغي تطويله ولا سيّما في صلاة الليل ، فإنّ وقتك فيها وسيع ، وقد روى رئيس المحدّثين في الفقيه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : أطولكم قنوتا في دار الدنيا ، أطولكم راحة يوم القيامة « 2 » .
شرح
صلاة الاحتياط والشفع .
ويؤكّده موثّقة زرارة عن الباقر عليه السّلام قال : القنوت في كلّ الصلوات « 3 » .
فالوجه في تخصيص الركعة الواحدة من الوتر بالقنوت ما قلناه من دفع توهّم أنّ القنوت في الركعة الثانية ، كما دلّ عليه كثير من الأخبار ، لا لانحصار قنوت الركعات الثلاث فيها ، فلا يصحّ تخصيص الأخبار الكثيرة الدالّة على استحباب القنوت في كلّ ركعة ثانية به .
ولكن صحيحة عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السّلام : القنوت في المغرب في الركعة الثانية ، وفي العشاء والغداة مثل ذلك ، وفي الوتر في الركعة الثالثة « 4 » . صريحة في انحصار قنوت الركعات الثلاث فيها ، فهي مؤكّدة لرواية سماعة الدالّة بظاهرها على عدم القنوت في صلاة الشفع .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 : 340 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 487 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 316 ، ح 935 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 89 ، ح 100 .