قصد داشته باشد پس از احرام به عرفات و مشعر برود و مناسك حجّ تمتّع را انجام دهد ، سپس عمره را بجا آورد ، بنابر احتياط واجب احرام او باطل است ، و بايد در ميقات دوباره محرم شود ، و اگر از ميقات عبور كرده ، بايد در صورت امكان به ميقات برگردد و در آنجا محرم شود ، و اگر امكان بازگشت به ميقات نيست ، از همانجا كه هست محرم مىشود ، و اگر وارد حرم شده و توجّه به مسأله پيدا كرده ، بايد در صورت امكان از حرم خارج شود و محرم گردد ، و گرنه در همانجا احرام مىبندد ، و اعمال او صحيح است .
مسألهء 323 - اگر زن در ميقات حائض باشد ، و يقين كند كه نمىتواند عمرهء تمتّع را در وقت خود انجام دهد ، بايد نيّت حجّ افراد كند ، و براى حجّ افراد محرم شود ، ولى اگر بعد از آن فهميد اشتباه كرده ، در صورتى كه براى حجّة الاسلام محرم شده ، احرام او باطل است ، و بايد براى عمرهّ تمتّع مجدّداً محرم شود ، ولى بهتر است زن در چنين مواردى در موقع احرام ، نيّت كند احرامى را كه بر او واجب است انجام دهد ، تا مشكلى براى او پيش نيايد .
مسألهء 324 - هرگاه در موقع نيّت احرام قصد شكستن بعضى از محرّمات را داشته باشد ( مثل اين كه در همان موقع در حال سفر باشد ، و بدون ضرورت زير سقف اتومبيل يا هواپيما قرار گيرد ) براى احرام او خالى از اشكال نيست ، و اگر در آغاز نيّت ترك همه را داشته ، ولى پس از احرام نيّت او عوض شود ، يا بعضى از آن اعمال را مرتكب گردد ، ضررى به احرام او نمىزند ؛ هر چند در مواردى بايد كفّاره دهد .
مسألهء 325 - دانستن امورى كه بر محرم حرام است به طور مشروح لازم نيست ؛ بلكه كافى است به طور اجمال نيّت ترك همه را داشته باشد .
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 119
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١١٩