كار از روى علم و عمد باشد ، احتياط آن است كه در اين صورت بعد از بيرون آوردن آن لباس و پوشيدن لباس احرام ، دوباره نيّت كند و لبّيك بگويد .
مسألهء 309 - هرگاه بعد از احرام به خاطر ندانستن مسأله يا فراموشى ، پيراهن به تن كند احرامش صحيح است ؛ ولى بايد آن را از طرف پايين در آورد ، و اگر ممكن نشد ، بايد آن را بشكافد و بيرون آورد .
مسألهء 310 - هرگاه بيمار باشد و نتواند لباس معمولى خود را در ميقات از تن در آورد ، كافى است نيّت احرام كند و لبّيك بگويد ، و در صورت امكان لباسهاى معمولى را موّقتاً در آورد و لباس احرام بپوشد و محرم شود ، و بعداً اگر ناچار است لباس معمولى خود را به تن كند ، و اگر در ميقات اين كار ممكن نشد ، و بعداً حال او براى پوشيدن لباس احرام مساعد شد ، احتياط واجب آن است كه اگر توانايى دارد به ميقات برگردد ، و مجدّداً احرام ببندد ، و اگر بازگشت به ميقات ميّسر نبود ، از همان جا لباس را عوض مىكند ، و تجديد احرام لازم نيست .
مسألهء 311 - پوشيدن بيش از دو جامه ( مثلًا دو حوله ) براى احرام جهت جلوگيرى از سرما يا گرما يا غير آن ، اشكالى ندارد .
مسألهء 312 - هرگاه محرم بر اثر سردى هوا ، يا علّت ديگر ، ناچار شود لباس دوخته بپوشد ، اين كار اشكالى ندارد ، ولى اگر ممكن است ، لباس دوخته را پايين و بالا كند و بر دوش بيندازد ، و دست در آستين آن نكند ، و احتياط آن است كه آن را پشت و رو نيز بنمايد ، و اگر اضطرار به پوشيدن لباس دوخته به اين نوع پوشش رفع نمىشود ، مىتواند به طور معمولى لباس بپوشد .
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 116
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١١٦