خواهى زاييد و او را عيسى خواهى ناميد - او بزرگ خواهد بود و به پسر حضرت اعلى مسمّى شود و خداوند خدا تخت پدرش داوود را به دو عطا خواهد فرمود . . . مريم گفت : اين چگونه مىشود و حال آنكه مردى را نشناختهام « 1 » فرشته در جواب او گفت : روحالقدس بر تو خواهد آمد و قوّت حضرت اعلى بر تو سايه خواهد افكند از آن جهت آن مولود مقدّس پسر خداوند خواهد شد . . . » . « 2 »
اكنون به بررسى عبارات فوق مىپردازيم :
1 . در اين عبارات در يكجا عيسى فرزند يوسف معرّفى شده ، آنجا كه مىگويد ( و يعقوب يوسف ، شوهر مريم را آورد كه عيسى مسيح از او متولّد شد - از نسبنامه مسيح ) ارتباط عيسى به داوود كه به عنوان پدر وى ذكر شده ، از طريق همين يوسف نجّار است ( آنجا كه مىگويد : خدا تخت پدرش داوود را به دو عطا خواهد فرمود ) .
امّا در جاى ديگر مىگويد : پسر خداوند است ( به پسر حضرت اعلى مسمّى شود ) .
در جاى ديگر مىگويد : آنچه در وى قرار گرفته از روحالقدس است .
آيا راستى اين عبارات با هم تضاد و تناقض دارد ، يا قابل جمع است ؟
انصاف اين است كه با قراينى كه در قبل و بعد اين عبارات است
هامش
( 1 ) . يعنى با مردى همبستر نشدهام .
( 2 ) . انجيل لوقا ، باب 1 ، جملههاى 26 - 35 .