جهان و جلال آنها را به دو نشان داد ، به وى گفت : اگر افتاده مرا سجده كنى همانا اينهمه را به تو بخشم ، آنگاه عيسى وى را گفت :
دور شو اى شيطان ، زيرا كه مكتوب است كه خداوند خداى خود را سجده كن و او را فقط عبادت نما » . « 1 »
از اين بيان بهخوبى برمىآيد كه عيسى هنگام آزمايش ، فريب شيطان را نخورد و دعوت او را براى سجدهء خويش در برابر چنان پاداش بزرگى نپذيرفت بلكه گفت : عبادت مخصوص ذات خداوند خداست ( تعبير خداوند خدا ، مخصوص آفريدگار جهان است ) .
از اين عبارت نيز برمىآيد كه مسيح تنها دعوت به عبادت خداى يگانه مىكرد و آنچه امروز از عبادت كردن مسيح يا مريم در ميان مسيحيان رايج است بدعت است .
ولادت و نسب مسيح
در دو مورد از اناجيل چهارگانه ( انجيل متّى و انجيل لوقا ) بحث نسبتاً مشروحى دربارهء تولّد مسيح و نسب او آمده كه از جهات مختلفى قابل توجّه است .
در انجيل متّى چنين مىخوانيم :
« كتاب نسبنامه عيسى مسيح بن داوود بن ابراهيم - ابراهيم اسحاق را آورد و اسحاق يعقوب را آورد و يعقوب يهودا و برادران او را آورد . . . تا آنجا كه مىگويد . . . و متّان يعقوب را آورد و يعقوب
هامش
( 1 ) . انجيل متّى ، باب 4 ، جملههاى 9 و 10 .