تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى ) — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
ويژگى ذكر شده است ؛ نخستين آنها امنيت ، پس از آن اطمينان به ادامهء زندگى در آن ، و بعد از آن مسأله جلب روزى و مواد غذايى فراوان است ، كه از نظر ترتيب طبيعى ، به همان شكل كه در آيه آمده ، صورت حلقه‌هاى زنجيرى علّت و معلول دارد ، چراكه تا امنيّت نباشد ، كسى اطمينان به ادامهء زندگى در محلّى پيدا نمىكند و تا اين دو نباشند ، كسى علاقه‌مند به توليد و سروسامان دادن به وضع اقتصادى نمىشود » . « 1 » در يك بيان روشن ، امام على عليه السلام مىفرمايد : « شرّ البلاد ، بلد لا أمن فيه ولا خِصْب ؛ بدترين شهرها ، شهرى است كه نه امنيت دارد و نه فراوانى نعمت » . « 2 » به يقين بدون امنيّت نمىتوان به فراوانى و توسعه انديشيد .

3 . بهداشت و نظافت

اسلام براى نظافت و بهداشت اهميّت فراوانى قائل شده است تا آنجا كه در حديث مشهور پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم : « إنّ اللَّه بنى الإسلام على النِّظافة ؛ خداوند ( پايه‌هاى ) اسلام را بر نظافت بنا نهاده است » « 3 » و تا آنجا اهميت دارد كه از پيامبر اسلام نقل شده است كه فرمود : جز افراد با نظافت و تميز وارد بهشت نمىشوند : « الاسلام نظيف فتنظّفوا ، فانّه لايدخل الجنّة إلّانظيف » . « 4 » جامعه‌اى مورد ستايش اسلام است كه از سطح مطلوب نظافت و بهداشت برخوردار باشد ؛ خوراك و آب آشاميدنى سالم و وسايل شستشو و حمام در آن در حدّ استاندارد وجود داشته ، از پلشتىها دور باشد و مردم آن قذر و آلوده نباشند . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : « بئس العبد القاذورة ؛ آدم كثيف و ژوليده بد آدمى است » . « 5 » گاه پيامبر صلى الله عليه و آله افرادى را مىديد كه رعايت نظافت نمىكنند ، آنها را نكوهش مىكرد : « إنّ النّبىّ صلى الله عليه و آله رأى رجلا وسخة ثيابه ، فقال صلى الله عليه و آله أما وجد هذا ما ينقى ثيابه ؟ » . « 6 » قرآن كريم از نعمت‌هاى خداوند را فروفرستادن آب تميز و پاك كننده مىداند : « وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً » . « 7 » در دستورات دين ، از آلوده كردن آب پرهيز داده شده و پيامبر صلى الله عليه و آله حتى بول كردن در كنار رودخانه را ناپسند شمرده است . « 8 » هواى سالم و ناآلوده از امورى است كه در بهداشت محيط و سكونت مطلوب مؤثر است . در رهنمودهاى بزرگان دين داشتن هواى پاك و سالم از شرايط محل سكونت دلپذير شمرده شده است : « لاتطيب السّكنى إلّابثلاث : الهواء الطيّب . . . » . « 9 »
هامش
( 1 ) . تفسير نمونه ، ج 11 ، ص 33 . ( 2 ) . غررالحكم ، ح 10255 . ( 3 ) . كنز العمال ، ج 9 ، ص 277 ، ح 26002 . ( 4 ) . مجمع الزوائد ، ج 5 ، ص 132 . ( 5 ) . كافى ، ج 6 ، ص 439 ، ح 6 . ( 6 ) . مسند ابى يعلى ، ج 4 ، ص 23 . ( 7 ) . فرقان ، آيهء 48 . ( 8 ) . كره البول على شطّ نهر جار ( وسائل الشيعه ، ج 1 ، ص 230 ، ح 9 ) . ( 9 ) . بحارالانوار ، ج 75 ، ص 234 ، ح 46 ، از امام صادق عليه السلام .
دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى ) — صفحة 216 | الشيخ ناصر مكارم الشيرازي