هامش
مرحوم خطيب در مصادر مىگويد : اين كلام حكيمانه در تذكره سبط بن جوزى با تفاوت و اضافاتى آمده كه اين تفاوت و اضافات نشان مىدهد او منبع ديگرى در اختيار داشته است . قابل توجه است كه مرحوم ابن ميثم بحرانى در شرح نهجالبلاغهء خود اين كلام نورانى و كلام گذشته را يك كلام محسوب و شرح كرده است . ( مصادر نهجالبلاغه ، ج 4 ، ص 259 ) .
اضافه مىكنيم كه علامهء مجلسى رحمه الله نيز در يك جا از بحارالانوار همين روش را انتخاب كرده است . ( بحارالانوار ، ج 75 ، ص 83 ، ح 88 )