نكردند . با آن همه رواياتى كه از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله در منابع مختلف اسلامى در مذمت بنىاميّه و شخص معاويه و خطرات حكومت آنها بيان شده است .
سپس امام عليه السلام در ادامهء اين سخن و براى تأكيد بيشتر مىافزايد : « هيهات تو خود را در صفى قرار مىدهى كه از آن بيگانهاى ، كار به جايى رسيده كه محكومى مىخواهد در اين مسائل ، داورى كند » ؛ ( هَيْهَاتَ لَقَدْ حَنَّ « 1 » قِدْحٌ « 2 » لَيْسَ مِنْهَا ، وَ طَفِقَ يَحْكُمُ فِيهَا مَنْ عَلَيْهِ الْحُكْمُ لَهَا ) .
جملهء « حَنَّ قِدْحٌ لَيْسَ مِنْهَا » ضرب المثلى است در ميان عرب كه ريشهء آن از آنجا گرفته شده كه گروهى از بنىالحنان ( طايفهاى از عرب ) مىخواستند با هم قمار كنند و چوبهاى تير را براى اين كار آماده كرده بودند . جد آنها يك چوب تير عوضى و ناكارآمد در ميان آن چوبهاى تير انداخت و تقسيم كنندهء چوبهاى تير مردى كور بود ، هنگامى كه به چوب تير تقلّبى برخورد كرد از صداى آن متوجه شد كه آن از چوبهاى اصلى نيست گفت : « حَنَّ قِدْحٌ لَيْسَ مِنْهَا » چوب تيرى كه از جنس چوبهاى اصلى نيست صدا كرد و تقلبى بودن آن فاش شد سپس اين ضرب المثل را براى هر كسى كه خود را داخل در قوم و جماعتى مىكرد كه شايستگى همرديفى آنها را نداشت به كار بردند و امام عليه السلام در اينجا اين ضرب المثل را در مورد معاويه به كار برده كه تو خود را دارى با جماعتى مخلوط مىكنى كه از آنها نيستى . كفار آزاد شدهء روز فتح مكّه كجا و مهاجران و مجاهدان نخستين كجا . « 3 »
قابل توجّه اينكه امام عليه السلام در عبارت بالا صريحا مىفرمايد : تو با آن سوابق در زمرهء محكومان هستى چگونه بر كرسى حاكمان نشستهاى و دعوى داورى دارى ؟
هامش
( 1 ) . « حنّ » از ريشهء « حنين » به معناى ناله كردن و مطلق صدا دادن آمده است .
( 2 ) . « قدح » به معناى چوبهء تير است قبل از آنكه پيكان در يك طرف آن و پر در طرف ديگر قرار گيرد .
( 3 ) . اقتباس از بحارالانوار ، ج 33 ، ص 65 .