سپس در ادامهء سخن به بيان سه وصف ديگر پرداخته ، مىفرمايد : « بر رفاه و آسايش مردم حسد مىورزند و بر بلا و ناراحتى آنان مىافزايند و پيوسته تخم نااميدى و يأس بر دلها مىپاشند » ؛ ( حسدة « 1 » الرّخاء ، و مؤكّدو البلاء ، و مقنطو الرّجاء ) .
قرآن مجيد مىگويد : «
« إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها »
هرگاه نيكى به شما برسد ناراحت مىشوند و هرگاه مصيبتى بر شما وارد گردد خوشحال مىشوند » « 2 » و اين طبيعت منافقان در هرعصر و در هرزمان است .
ايجاد يأس و بدبينى براى تضعيف ارادهها و درهم شكستن قدرت جهاد و مقاومت ، يكى ديگر از حيلههاى خطرناك منافقان است كه اگر كارگر شود آثار بسيار زيانبارى دارد .
اين موضوع در دنياى امروز كه فعاليت رسانههاى جمعى بر همهجا سايه افكنده از گذشته خطرناكتر است . منافقانى كه در بيرون و درون كشورهاى اسلامى هستند با استفاده از اين وسائل براى مأيوس كردن مسلمانان از برنامههاى اصلاحى و از هرگونه پيشرفت و موفقيّت ، وسائل شكست آنها را فراهم مىسازند . بايد در برابر اين شيطان صفتان با تمام قدرت ايستاد و پيوسته مردم را به الطاف خفيّه و جليّهء الهى و پيشرفت و پيروزى اميدوار ساخت و شعارهاى
« إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ »
« 3 »
« وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ »
« 4 » را همهجا سر داد .
در ادامه به سه وصف ديگر اشاره كرده ، مىفرمايد : « آنها در هرراهى كشتهاى را به خاك افكندهاند ، و به هردلى راهى دارند ، و بر هرمصيبتى اشك دروغينى مىريزند » ؛ ( لهم بكلّ طريق صريع « 5 » ، و إلى كلّ قلب شفيع ، و لكلّ شجو « 6 » دموع ) .
هامش
( 1 ) . « حسدة » جمع « حاسد » مانند « قتله » جمع « قاتل » به معناى كسى است كه حسد مىورزد .
( 2 ) . آل عمران ، آيهء 120 .
( 3 ) . محمد ، آيهء 7 .
( 4 ) . آل عمران ، آيهء 139 .
( 5 ) . « صريع » از « صرع » بر وزن « فرع » به معناى به خاك افكندن گرفته شده و معناى مفعولى دارد يعنى به خاك افتاده ، و به معناى كشتهاى كه به خاك افتاده به كار مىرود .
( 6 ) . « شجو » به معناى غم و غصه است .