فرمود : خواستهء شما چيست ؟ گفتند : اين درخت را ( اشاره به درختى كردند كه در آنجا بود ) براى ما صدا زن ، تا با همهء ريشههايش كنده شود و پيش روى تو بايستد » ؛ ( فقال صلّى اللّه عليه و آله : « و ما تسألون ؟ » قالوا : تدعوا لنا هذه الشّجرة حتّى تنقلع بعروقها و تقف بين يديك ) .
پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله فرمود : « خداوند بر هرچيزى تواناست ؟ آيا اين كار را براى شما انجام دهم ، ايمان مىآوريد و به حق شهادت به حق خواهيد داد ، عرض كردند : آرى » ؛ ( فقال صلّى اللّه عليه و آله : « إنّ اللّه على كلّ شيء قدير ، فإن فعل اللّه لكم ذلك ، أتؤمنون و تشهدون بالحقّ ؟ » قالوا : نعم ) .
شايان توجه است كه حضرت مىفرمايد : « فإن فعل اللّه ؛ اگر خدا اين كار را انجام دهد » . و نمىگويد : « فإن فعلت ؛ اگر اين كار را من انجام دهم » اشاره به اينكه معجزه در حقيقت كار خداست ، هرچند بر دست پيامبر صلّى اللّه عليه و إله ظاهر مىشود .
تعبير « أتؤمنون » و « تشهدون » اشاره به اين است كه هم قلبا ايمان بياوريد و هم در ظاهر شهادت به حق بدهيد .
به هرحال آنها هردو را پذيرفتند و در اينجا بود كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله فرمود : « من به زودى آنچه را مىخواهيد به شما نشان مىدهم ؛ ولى مىدانم كه شما به خير و نيكى ( و ايمان و تسليم در برابر حق ) بازنمىگرديد . و نيز مىدانم در ميان شما كسى است كه درون چاه ( در سرزمين بدر ) افكنده مىشود و نيز كسى است كه احزاب را ( براى جنگ ) بسيج مىكند » ؛ ( قال : « فإنّي سأريكم ما تطلبون ، و إنّي لأعلم أنّكم لا تفيئون إلى خير ، و إنّ فيكم من يطرح في القليب « 1 » ، و من يحزّب الأحزاب » ) .
جملهء « و إنّ فيكم . . . » اشاره به ابو جهل و عتبه و شيبه و امية بن خلف است كه در ميدان جنگ بدر كشته شدند و بدن بىجان آنها را در چاهى كه آنجا بود ، افكندند و جملهء
هامش
( 1 ) . « قليب » از ريشهء « قلب » به معناى دگرگون ساختن گرفته شده ، اين واژه به معناى چاه است به جهت اين كه خاكهاى آن را برمىگردانند .