تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 383

مساهمون:

ص٣٨٣
و مغرزها « 1 » إلى حيث بطنه كصبغ الوسمة « 2 » اليمانيّة ، أو كحريرة ملبسة مرآة ذات صقال « 3 » ) . در سوّمين ويژگى مىفرمايد : « گويى بر اطراف گردنش معجرى است سياه رنگ كه به خود پيچيده ؛ ولى از كثرت شادابى و درخشندگى به نظر مىرسد كه رنگ سبز پر طراوتى با آن آميخته شده » ( و كأنّه متلفّع « 4 » بمعجر « 5 » أسحم « 6 » ؛ إلّا أنّه يخيّل لكثرة مائه ، و شدّة بريقه ، أنّ الخضرة النّاضرة ممتزجة به ) . سپس در چهارمين ويژگى مىافزايد : « و در كنار گوشش خط باريك بسيار سفيدى همچون نيش قلم به رنگ گل بابونه كشيده شده كه بر اثر سفيدى درخشنده‌اش در ميان آن سياهى تلألؤ خاصّى دارد » ( و مع فتق سمعه خطّ كمستدقّ « 7 » القلم في لون الأقحوان « 8 » ، أبيض يقق « 9 » ، فهو ببياضه في سواد ما هنالك يأتلق « 10 » ) . و سرانجام در بيان پنجمين ويژگى مىفرمايد : « كمتر رنگى ( در جهان ) يافت مىشود كه طاووس از آن بهره‌اى نگرفته باشد ؛ با اين فرق كه شفافيّت و درخشندگى و تلألؤ حرير
هامش
( 1 ) « مغرز » محل قرار گرفتن يا محل فرو رفتن چيزى است . ( 2 ) « وسمه » رنگ خاصى بوده كه ابرو يا محاسن را با آن رنگ مىكردند . ( 3 ) « صقال » و صيقل به يك معناست . ( 4 ) « متلفع » به معناى پيچيده شده از مادهء « لفع » ( بر وزن نفع ) به معناى فرا گرفتن و گرداگرد چيزى را پوشاندن است . ( 5 ) « معجر » ، روسرى و مقنعه . ( 6 ) « اسحم » به معناى سياه است . ( 7 ) « مستدق » به معناى باريك و نازك است و از مادهء « دق » ( بر وزن حق ) گرفته شده . ( 8 ) « أقحوان » به معناى بابونهء سفيد است . ( 9 ) « يقق » به معناى بسيار سفيد از مادهء « يقوقه » گرفته شده است . ( 10 ) « يأتلق » يعنى مىدرخشد از مادهء « ألق » ( بر وزن دلق ) گرفته شده .
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 383 | الشيخ ناصر مكارم الشيرازي