دعوت كننده را به خاطر عمل نكردن به علم و پيروى از هوا و هوسها و آرزوهاى دراز ، داخل جهنّم كرده است ! » « 1 » در حديث ديگرى از امام صادق عليه السّلام مىخوانيم كه خداوند به داود وحى فرستاد :
« لا تجعل بيني و بينك عالما مفتونا بالدّنيا ، فيصدّك عن طريق محبّتي ، فإنّ أولئك قطّاع طريق عبادي المريدين إليّ ، إنّ أدنى ما أنا صانع بهم ، أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم
، در ميان من و خودت عالم دنياپرستى را قرار مده كه تو را از راه محبّت من باز مىدارد ، آنها راهزنان بندگان مىاند ! همان بندگانى كه قصد مرا دارند ، كمترين كارى كه دربارهء آنها انجام مىدهم ، اين است كه لذّت مناجاتم را از دل آنها بر مىكنم » « 2 » .
نشانهء اين عالم نمايان گمراه در احاديث اسلامى آمده است كه مهمترين آنها ترك عمل به علم خويش است . همان گونه كه در حديث پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىخوانيم :
« لا يكون المرء عالما حتّى يكون بعلمه عاملا
، انسان عالم نخواهد بود ، مگر زمانى كه به علم خويش عمل كند » . « 3 » و نشانههاى بارز ديگر آنها گرايش به بدعتها و توجيه خلافكارىها و عشق به دنيا و ادّعاهاى واهى و غرورآميز است .
2 - تفسير به رأى ، دام بزرگ شيطان
يكى از بزرگترين موانع راه خداپرستى و حقجويى و حق طلبى « تفسير به رأى » است . كارى كه ارزش تمام آيات و روايات اصيل را از ميان مىبرد و آن را به بازيچهاى براى توجيه هوسها و مقاصد سوء گمراهان تبديل مىكند .
هامش
( 1 ) كافى ، جلد 1 ، صفحهء 44 ، باب استعمال العلم ، حديث 1 .
( 2 ) علل الشرايع ، صفحهء 394 .
( 3 ) منهاج البراعة ، جلد 6 ، صفحهء 185 .