نكتهها
1 - عكس العمل زبير در برابر پيام امام عليه السّلام
در بعضى از روايات آمده است كه ابن عباس مىگويد : وقتى پيام امام را به زبير رساندم ، در جواب گفت : « به على بگو : إنّى اريد ما تريد ، من نيز همان را مى خواهم كه تو مىخواهى . » « 1 » ( اشاره به اين كه تو دنبال حكومت بر مردم هستى ، چرا من نباشم ؟ گويى جاه طلبى آن چنان چشم و دل او را كور كرده بود كه مىپنداشت على عليه السّلام به خاطر جاه و مقام قيام كرده است . ) ابن عباس مىگويد : « من ، خدمت على عليه السّلام آمدم و داستان را خدمت او عرض كردم . » ولى همچنان كه در بالا اشاره شد ، زبير نتوانست در برابر فشار وجدان مقاومت كند و سرانجام پردهها از برابر ديدگان او كنار رفت و به واقعيتها توجه كرد و از جنگ كناره گرفت ، هر چند بسيار دير شده بود .
2 - خلاصهاى از زندگى طلحه و زبير
« طلحه » از طايفهء قريش است . پدرش عبيد اللّه بن عثمان و از پيشگامان در اسلام بود و در جنگهاى اسلامى شركت داشت ، ولى در جنگ « بدر » نبود گويا براى مأموريتى از سوى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به شام رفته بود و لذا هنگامى كه بازگشت سهم خود را از غنائم بدر مطالبه كرد .
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به او فرمود : لك سهمك و أجرك ، تو هم سهمى در غنائم دارى و هم سهمى در پاداش » . مىگويند : هنگامى كه « طلحه » و « زبير » ايمان آوردند ، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در مكه پيمان برادرى ميان آنها برقرار ساخت ، ولى بعد از هجرت پيمان برادرى طلحه را با « ابو ايّوب » برقرار كرد . از پسرش نقل شده كه : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرا در روز احد « طلحة الخير ناميد » . حمايت او از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در جنگهاى اسلامى ، جاى ترديد نيست .
هامش
( 1 ) مصادر نهج البلاغه ، جلد 1 ، صفحهء 411 .