در روايتى از امام باقر ( عليه السلام ) آمده كه فرمودند : پيامبر گرامى اسلام فرمودهاند :
« مَنْ قَرَأَ عَشْر آيات فى ليلة لم يُكتَبْ مِنَ الغافلين و مَنْ قَرَأ خمسين آيةً كُتِبَ من الذّاكرين و مَنْ قَرَأ مِأتة آيه كُتِبَ مِن القانطين و مَنْ قَرَأ مِائتى آية كُتِبَ من الخاشعين و مَنْ قَرَأ ثلاثمائِة آية كُتِبَ منَ الفائزين و مَنْ قَرَأ خمسمائه آية كُتِبَ مِن المجتهدين و مَنْ قَرَأ الف آية كُتِبَ له قِنطارٌ مِن بِرٍّ ، القنطارُ خمسةَ عَشَرِ الفَ ( خمسون الفَ ) مثقال مِنْ ذَهَب و المثْقال اربعةٌ و عِشْرون قيراطا اصغره مِثلُ جَبَل احُد و اكبرها ما بينَ السماء و الارض » . « 1 »
« رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) فرمود : هر كس در شبى ده آيه قرائت كند از غافلان به حساب نيايد و هر كس پنجاه آيه بخواند از ذاكران به حساب آيد ، و هر كس صد آيه بخواند ، از مطيعان و هر كس دويست آيه بخواند از خاشعان ، و هر كس سيصد آيه بخواند از رستگاران ، و هر كس پانصد آيه بخواند از كوششگران به حساب آيد ، و هر كس هزار آيه خواند ، هزار « قنطار » نيكى برايش نوشته شود » .
اخلاص در قرائت قرآن
از مسائل مهم كه بايد آن را جزو اركان تأثير قرآن در قلوب دانست ، اخلاص در قرائت است ، اگر عملى بدون آن صورت گيرد ، بى ارزش و از درجه اعتبار خالى است . اخلاص روح عبادت ، سرمايه تجارت اخروى و رأس المال تجارتهاى دنيوى است ، اگر قرائت قرآن براى اغراض غير الهى مثل اينكه مردم خوششان آيد ، يا به اين وسيله دكّانى باز كرده و قصد پول به جيب زدن داشته باشد ، نه ثواب ندارد كه ، عقاب دارد . از امام صادق ( عليه السلام ) نقل شده كه از پدرش و او از پدرانش نقل كرده كه :
« مَنْ قَرَأ القرآن ياكُلُ به الناس جاء يوم القيامة و وجهُهُ عظمٌ
هامش
( 1 ) . چهل حديث ، صفحه 423 به نقل از كافى جلد 2 ؛ كتاب فضل القرآن باب ثواب قراءة القرآن ، حديث 5 .