1 - از اين نظر كه قرآن ، عربى فصيح و روانى است كه آهنگ آن در گوشها دلانگيز ، و تلاوت آن بر زبانها آسان است .
2 - از نظر اين كه خداوند آن چنان تسلطى به پيامبرش بر آيات قرآن ، داده بود كه به آسانى و در همه جا و براى حل هر مشكل ، از آن استفاده مىكرد ، و پيوسته بر مؤمنان تلاوت مىنمود .
3 - از نظر محتوا كه در عين عميق و پرمايه بودن ، درك آن سهل و ساده و آسان است ، اصولًا آن همه حقايق بزرگ و برجسته كه در قالب اين الفاظ محدود با سهولت درك معانى ، ريخته شده ، خود نشانهاى است از آنچه در آيهء فوق مىخوانيم كه بر اثر يك امداد الهى ، صورت گرفته است . « 1 »
[ يُسْرى : ]
« فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى »
« يُسْرى » از مادّهء « يسر » در اصل به معناى زين كردن اسب ، لجام نمودن و آماده ساختن آن براى سوارى است ، و سپس به هر كار سهل و آسانى اطلاق شده است . « 2 »
[ يَسْطُون : ]
« يَكَادُونَ يَسْطُونَ »
« يَسْطُون » از مادّهء « سطوت » به معناى بلند كردن دست ، و حمله كردن به طرف مقابل است ، و در اصل - به گفتهء « راغب » در « مفردات » - به معناى بلند شدن اسب ، بر سر پاها و بلند كردن دستها است ، سپس به معناى بالا اطلاق شده . « 3 »
[ يَسُومُون : ]
« يَسُومُونَكُمْ سُوءَ »
« يَسُومُون » فعل مضارع از مادّهء « سوم » است كه در اصل - چنان كه « راغب » در « مفردات » مىگويد - به معناى دنبال چيزى رفتن مىباشد و از آنجا كه فعل مضارع معمولًا معناى دوام و استمرار را مىبخشد ، و از « قاموس » نيز استفاده مىشود در مىيابيم كه بنى اسرائيل به طور مداوم تحت شكنجه فرعونيان بودهاند . « 4 »
[ يَسُومُونَكُم : ]
« يَسُومُونَكُمْ سُوءَ »
« يَسُومُونَكُم » از مادّهء « سَوْم » ( بر وزن صَوم ) در اصل به معناى دنبال چيزى رفتن و جستجوى آن نمودن است و به معناى تحميل نمودن كارى بر ديگرى نيز آمده است . « 5 »
[ يَسِيْراً : ]
« إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً »
تعبير به « يَسِيْراً » از مادّهء « يُسْر » اشاره به جمع شدن تدريجى سايه است ، و يا اشاره
هامش
( 1 ) . مريم ، آيهء 97 ( ج 13 ، ص 171 )
( 2 ) . ليل ، آيهء 7 ( ج 27 ، ص 91 )
( 3 ) . حجّ ، آيهء 72 ( ج 14 ، ص 187 )
( 4 ) . بقره ، آيهء 49 ( ج 1 ، ص 298 ) ؛ اعراف ، آيهء 141 ( ج 6 ، ص 399 )
( 5 ) . ابراهيم ، آيهء 6 ( ج 10 ، ص 318 )