الحادّة إلى القائمة أوفي انتقال القائمة إلى المنفرجة « في الأمثلة التي يمكن القائمة فيها » فمطالبة شيء لاتوجد عند مذهبه شيء عجيب و إطلاق الطفرة عليه أعجب منه .
هذا إذا قلنا : إنّ المستدير لا يكون مستقيماً و أمّا إذا قلنا بوجود مستقيم في المستدير فالزاوية الحاصلة بها قد تكون حقيقية فحينئذٍ تنحصر اتّصافها بالقدر على محلّ تقاطع المحيط بالقطر بحيث لو فرضنا التقاطع على ملتقى الجزئين من أجزاء المحيط فالزاوية الحاصلة فى الدائرة لاتكون إلّاقائمة إذ لايمكن الاستدارة على ملتقى الجزئين لأنّه محال فافهم .
و أمّا لو فرضنا التقاطع على الجزء بحيث ينطبق الجزء على الجزء فربما تكون الزاوية في الدائرة أعظم الحوادّ لا مطلقاً نمايش تصوير
فحينئذ حركة القطر يستدعى التفصيل و المستدّل ألغاه مع أنّ في تلك الصورة أربع زوايا اثنان منها فوق القطر فى جانبيه ، و اثنان منها تحت القطر في جانبيه
فكلما يتحرّك القطر من جانب فوقاً مع ثبات أحد طرفيه فالزاويتان اللتان في الطرف الثابت تحتاً و فوقاً تنفرج منها التحتانية و تحدّ الفوقانية و في الطرف المتحرّك على عكس ذلك و هذا الانتقال إذا قيس بالشكل الأول فهو من القائمتين إلى الحادّة و المنفرجة و بالقياس إلى الشكل الثاني من أعظم الحوادّين اللتين لايمكن فيها وجود القائمة فلا ضير لانتقالها من أعظم الحوادّ إلى المنفرجة تحتاً و إلى الحادّة التي هي أصغر منها فوقاً و لاطفرة فيه كما قلنا إذ هي مطالبة شيء لا يوجد أصلًا .
مرزبان وحى و خرد ( يادنامه مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي قدس سره ) ( فارسى ) — صفحة 519
مساهمون: مؤسسه بوستان كتاب قم
ص٥١٩