أبداً » [ در حقيقت منطق شرحبيل و ادعاى باطل او از كار افتاد و گنگ شد ] دوستان شرحبيل گفتند : پس رأى تو باشد و نظر او ، شرحبيل در ملاقات با رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم گفت : چيزى بهتر از لعن كردن به نظرم رسيد ، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : چيست ؟ گفت : از امروز تا فردا صبح دربارهء ما هر چه حكم كردى و به نظرت رسيد رواست ، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بازگشت و قرارداد صلح را بر اساس جزيه گذاشت . « 1 »
پيشنهاد مباهله
علّامه طباطبائى قدس سره مؤلف تفسير گرانسنگ الميزان در ايام تعطيل تابستانى حوزهء علميّهء قم ، به مشهد مقدّس مشرف مىشدند و برخى ايام هفته ( پنجشنبه و جمعه ) را براى پاسخ به مسائل علمى اختصاص داده بودند ، نگارنده كه برخى از سالها توفيق زيارت حضرت رضا عليه السلام را مىيافت به مجلس جناب علّامه حاضر مىشد ، ظاهراً در سال 1354 بود كه يكى از حضّار مجلس سؤال كرد : آيا صحيح است كه حضرت عالى به اهل كتاب پيشنهاد مباهله فرمودهايد ؟
علّامه در پاسخ فرمود : « بلى » و افزود : « مباهله حجّت زنده است » ؛ يعنى در هر زمان با داشتن شرايط لازم نتيجهبخش است . سپس سائل كيفيت مباهله را خواست ، علّامه قدس سره دست راست را جلو آورد ، انگشتانش را باز كرد و گفت : اين چنين دست راست را در دست راست طرف مقابل قرار مىدهيم و مباهله مىكنيم .
كيفيت مباهله
علّامه طباطبائى به كيفيّت مباهله در اصول كافى از ديدگاه امام صادق عليه السلام اشاره فرمود كه آن حضرت به ابومسروق فرمود :
وقتى به مباهله دعوت كرديد سه روز خود را اصلاح كنيد .
ابومسروق گويد : گمان مىكنم فرمود :
روزه بگير و غسل كن ، و با كسى كه قصد مباهله دارى به صحرا خارج شو ، آنگاه انگشتان
هامش
( 1 ) . مجلسى ، بحارالانوار ، ج 21 ، ص 285 و الميزان ، ذيل آل عمران ( 3 ) آيهء 61