شرح
- وقد اعتمد عليها الأعاظم وقال عنها الشيخ الأعظم الأنصاري قدّس سرّه : ( هذا الخبر الشريف لائح منه آثار الصدق ) « د » .
12 - وفي تفسير الإمام العسكري عليه السّلام أيضا قال : قال علي بن موسى الرضا عليهما السّلام : يقال للعابد يوم القيامة : نعم الرجل كنت همّتك ذات نفسك وكفيت الناس مؤونتك فادخل الجنّة .
ألا انّ الفقيه من أفاض على الناس خيره وأنقذهم من أعدائهم ووفّر عليهم نعم جنان اللّه وحصّل لهم رضوان اللّه تعالى ، ويقال للفقيه : يا أيّها الكافل لأيتام آل محمّد الهادي لضعفاء محبّيهم ومواليهم قف حتّى تشفع لمن أخذ عنك ، أو تعلّم منك فيقف فيدخل الجنّة معه فئاما فئاما حتّى قال عشرا ، وهم الذين أخذوا عنه علومه ، وأخذوا عمّن أخذ عنه ، وعمّن أخذ عمّن أخذ ؟ ؟ ؟ عنه إلى يوم القيامة ، فانظروا كم فرق بين المنزلتين ؟ ! « 1 » .
ويستفاد منه مدح الفقيه بتعليمه ومن تعلّم منه وبشارة الجنان له ، وهو من أحسن التقرير للفقيه الكافل لأيتام آل محمّد صلوات اللّه عليهم .
ج : الإجماع
كما في مفاتيح الأصول « 2 » . بل عليه السيرة المستمرّة إلى زمان المعصوم كما في القوانين « 3 » . بل هي من الضروريات المعروفة في زمان الغيبة كما في القوامع « 4 » . -هامش
( د ) - فرائد الأصول : ج 1 ص 304 .
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 2 ص 5 ب 8 ح 10 .
( 2 ) - مفاتيح الأصول : ص 590 .
( 3 ) - القوانين : ج 2 ص 130 .
( 4 ) - القوامع : ص 519 .