« الظاهر أنّه سقط النضر بن سويد ؛ لأنّ الحسين يروى عن القاسم بواسطة النضر غالباً ، ولايروى عنه بلاواسطة » . « 1 »
و من ذلك ما رواه فى الكافى فى كتاب الحدود فى بابٍ آخَرَ منه بعد باب صفة الرجم بالإسناد عن خَلَف بن حمّاد ، عن أبى عبد اللَّه عليه السلام ؛ « 2 » حيث إنّ رواية خَلَف بن حمّاد عن الصادق عليه السلام بعيدة ؛ لأنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام ؛ قضيّةَ ما قاله النجاشى من أنّه سمع موسى بن جعفر عليه السلام « 3 » وإن روى عنه صفوان فيما نقل من بعض أخبار روضة الكافى ، « 4 » وصفوان من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام بناءً على انصراف صفوان فى الرواية المذكورة إلى صفوان بن يحيى ؛ لكونه أشهرَ بشهادة نقل الكشّى إجماعَ العصابة فى حقّه ، « 5 » والغالب فى الروايات كونها ممّن تأخّر طبقته عمّن تقدّم طبقته ، بل قد يروى خلف بن حمّاد عن الصادق عليه السلام بواسطةٍ واحدة كما فيما رواه فى الكافى فى باب منع الزكاة بالإسناد عن خلف بن حمّاد ، عن حريز عن أبى عبد اللَّه عليه السلام ، إلى آخره . « 6 »
وقد يروى عنه بواسطتين كما فيما يرويه فى الكافى فى باب السعى فى حاجة المؤمن بالإسناد عن خلف بن حمّاد ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبى بصير ، عن أبى عبد اللَّه عليه السلام ، « 7 » لكنّه قد يروى عن أبى جعفر عليه السلام ، وهو يناسب روايته عن الصادق عليه السلام بلاواسطة .
لكنّه قد يروى عن أبى جعفر عليه السلام بواسطتين كما فيما يرويه فى الكافى فى باب فضل الصدقة بالإسناد عن خلف بن حمّاد ، عن إسماعيل الجوهرى ، عن أبى بصير ، عن أبى جعفر عليه السلام . « 8 »
هامش
( 1 ) . ملاذ الأخيار فى فهم تهذيب الأخبار ، ج 15 ، ص 99 .
( 2 ) . الكافى ، ج 7 ، ص 188 ، ح 1 ، باب آخر منه .
( 3 ) . رجال النجاشى ، ص 152 ، ش 399 .
( 4 ) . الكافى ، ج 8 ، ص 153 ، ح 143 .
( 5 ) . رجال الكشّى ، ج 2 ، ص 830 ، ش 1050 .
( 6 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 505 ، ح 19 ، باب منع الزكاة .
( 7 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 198 ، ح 7 ، باب السعى فى حاجة المؤمن .
( 8 ) . الكافى ، ج 4 ، ص 2 ، ح 3 ، باب فضل الصدقة .