كما بينا سابقا قسما منها ولأنها تضرب آيات التوحيد عرض الحائط ! أما
ادعاؤه بأني أقبل أحاديث أهل البيت ثم أرفضها ، فليته يخبرنا ما هي هذه
الأحاديث التي قبلناها ثم رددناها ؟
أما قوله : ( ويقبل سلوك التعبد والتضرع والتوسل ، ثم يحمل على ثقافة
مفاتيح الجنان ) أقول : ما دخل مفاتيح الجنان بسلوك التعبد والتضرع
والتوسل ؟ ! مفاتيح الجنان فيه بعض الأدعية مما صح عن أهل البيت عليهم
السلام ، ولكن فيه من الغثاء والهراء ما يضحك الثكلى ! على سبيل المثال لا
الحصر ، فضائل الأضرحة تبين أن زيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل عند الله
ألف ألف حجة ، وأن الله ينظر إلى زواره قبل أن ينظر إلى زوار عرفات ! فلم
نحج إذن إلى بيت الله ؟ ! يذكرني بحديث ( من أكل سبع ورقات من شجرة
الهندباء جاء يوم القيامة كالمتشحط بدمه في سبيل الله ) ! ! ولو أردت
الاسترسال بفضائح هذا الكتاب الذي لا يكاد يخلو بيت منه لفعلت .
نعم فيه بعض الكلمات الصالحة من بقايا بيت النبوة ولكن أثمه أكبر من
نفعه ! أصبح مفاتيح الجنان عنوان التعبد والتضرع ! ! لا حول ولا قوة إلا بالله .
ما طلبه الأخ العاملي من تلخيص الموضوع موضح أعلاه ، وكل آية من
الآيات التي ذكرت هي تلخيص للموضوع ، فليحاكم ( أدركني يا علي )
قبالة أي منها .
أما قوله : ( وأن يعرفنا هل يقبل الأحاديث التي صححها علماء السنة ، أو
علماء الشيعة . . أو هو انتقائي على هواه ، أو انتقائي لأنه مجتهد في الجرح
والتعديل ؟ )
الانتصار — صفحة 246
مساهمون: العاملي
ص٢٤٦