تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الانتصار — صفحة 59

مساهمون:

ص٥٩
بل لقد توفق المفتي هنا فوجد هنديا وحمله مسؤولية تأويل الآية التي تنقض قاعدة تحريم التأويل في مذهبه ! وهذا الشخص اسمه ( الطلمنكي ) فتمسك به ابن باز واحترمه وأكرمه ولبسه تأويل الآية في عنقه ، قال في فتاويه ج 1 ص 148 : . . . وإذا تبين هذا فإنه لا يؤخذ من قوله : ( وهو معكم ) وما جاء في معناها في الآيات ، أنه مختلط وممتزج بالمخلوقات ، لا ظاهر ولا حقيقة ، ولا تدل لفظ ( مع ) على هذا بوجه من الوجوه ، وغاية ما تدل عليه المصاحبة والموافقة ، والمقارنة في أمر من الأمور وهذا الاقتران في كل موضع بحسبه ، قال أبو عمر الطلمنكي رحمه الله تعالى : أجمع المسلمون من أهل السنة على أن معنى قوله تعالى ( وهو معكم أينما كنتم ) ونحو ذلك من القرآن ، أنه علمه وأن الله فوق السماوات بذاته مستو على عرشه كما نطق به كتابه . انتهى . وهكذا حل ابن باز مشكلة الآية فلم تمس يده التأويل ، بل وجد شخصا يؤول له وارتضى تأويله والحمد لله ، وهو الطلمنكي ! . ثم أيد فتواه بالإجماع الذي نقله الطلمنكي على أن جميع المسلمين من أهل السنة يعتقدون بأن الله تعالى وجود محسوس قاعد فوق عرشه ! أي كما يقول اليهود بلا أدنى فرق ! وإذا تكلم الطلمنكي الذي قدمه الشيخ ابن باز إلى العالم الإسلامي فعلى الجميع أن يقبلوا ويسكتوا ويغمضوا عيونهم عن جميع الآيات والأحاديث ، وآراء جميع العلماء وألوف المصادر ! ! . والباب الثاني من الإشكالات أكبر وأعظم ، وهو باب التجسيم : فعندما يقولون : إن الله تعالى له يد وعين ووجه ، وهو جالس على عرشه بهذه الصفات المادية ، فقد جعلوه جسما وصاروا عابدين لجسم ! .