تخضع . . وتفتح أبوابا من العلم به عز وجل . يا مشارك ، أثبت لله تعالى ما
شئت مما أثبته لنفسه ، ولكن لا تخضع ذاته ولا صفاته لقوانين المادة
والأجسام ! ! ) إذن ، لماذا تخضع صفات الباري لقوانين المادة ثم تنفيها عنه
بعد ذلك . ما الفرق بين ذات الله وصفات الله أيها الشاطر . إذا كنت مقتنعا
أن ذات الله ليست مثل ولا تشبه ذوات الناس ، فلماذا لا تقول أيضا : إن
صفات الله ليست مثل ولا تشبه صفات الناس ، لماذا تلجأ بعقلك القاصر إلى
وجوب تشبيه صفات الله بصفات الناس ، ثم تحكم بعد ذلك بنفيها ، لماذا لا
تثبتها بنفس الطريقة التي تثبت بها الذات ( صدقني ما زلت أشك حقيقة أنك
تثبت الذات ! ) .
ثم ما رأيك في هذا السؤال اللطيف : أين الخلق ؟ إذا كان الله في كل
مكان ! .
( ثم كتب ( مشارك ) :
سأضطر آسفا لنقل السؤال للملتقى الإسلامي ، وأقول إن الاثني عشرية في
( أنا العربي ) عجزوا عن الإجابة ! .
* كتب ( مشارك ) بتاريخ 11 - 7 - 1999 ، موضوعا بعنوان ( عقيدة
العاملي حسب أسلوب العاملي ) ، قال فيه :
هذه هي عقيدة العاملي التي لا يستطيع إنكارها إذا استخدمنا أسلوبه
الفريد : يدعي العاملي أن الله موجود في كل مكان ، وعلى هذا فأنت الله
والله أنت ، وصدق الشاعر حين قال :
العبد رب والرب عبد * يا ليت شعري من المكلف
الانتصار — صفحة 279
مساهمون: العاملي
ص٢٧٩